马褂
服饰名。清朝官服之一。满语称“额伦代”。即是行褂，长只到股，袖只到肘，行军或旅行，主要是骑马时穿在袍服之外。自王公大臣以下官吏、庶民皆可用之。乾隆(1736—1795)中傅恒征金川归，喜其便捷，名之“得胜褂”，民间争效服之。唯有黄马褂为天子近侍之服，非“赏穿”不得服用。
服饰名。清朝官服之一。满语称“额伦代”。即是行褂，长只到股，袖只到肘，行军或旅行，主要是骑马时穿在袍服之外。自王公大臣以下官吏、庶民皆可用之。乾隆(1736—1795)中傅恒征金川归，喜其便捷，名之“得胜褂”，民间争效服之。唯有黄马褂为天子近侍之服，非“赏穿”不得服用。
官名。南宋高宗绍兴十年(1140)置，为正三品贴职。参见“贴职”。官名，宋高宗绍兴十年（1140年）置。敷文阁是藏书阁，内藏徽宗圣制。其官有学士、直学士、待制，均为贴职，无职守，无所掌，只供侍从顾问；
唐古特官。清设于后藏，为班禅宫中之官。员额一人，随侍班禅起居，其对下对外的权力甚大。民国时期沿置。
官名。隋朝太子内坊有丞直四人，唐朝改为典直，正九品下，掌以仪式引导宾客。玄宗开元二十七年 (739)，改隶内侍省内坊局。宋初仅存空名，未尝除授，神宗元丰 (1078—1085) 改制废。
同“时见”。《周礼·秋官·大行人》：“时会，以发四方之禁。”郑玄注：“时会即时见也，无常期。”参见“时见”。
汉、晋、南朝宋、齐、北魏为“太常”的尊称。南朝梁定为官名，十四班，掌宗庙祭祀礼乐宾客车舆天文学校陵园等事，领明堂、二庙、太史、太祝、廪牺、太乐、鼓吹、乘黄、北馆、典客馆等令、丞，陵监、国学及协律校尉、
官名，汉时韩（国）置，为种族之次长官。《三国志·魏书·乌丸鲜卑东夷传》：“韩在带方之南……有三种，一曰马韩，二曰辰韩，三曰弁韩……各有长帅，大者自名为臣智，其次为邑借。”“景初中，明帝……定二郡，诸韩
官名。汉朝时，西域于阗等国置，员一人。官名，西汉时西域于阗国置此官，为西城长官，掌本城政令。《汉书·西域传·于阗国》：“辅国侯、左右将、左右骑君、东西城长、译长各一人。”
官名。东汉为符节台属官，秩二百石，掌文书。南朝梁、陈为御史台属官，掌符节事。官名，东汉置，俸二百石，掌书。《后汉书·百官志三·少府》：“符节令一人，六百石……符节令史，二百石。本注曰：掌书。”
官名。清至民国时期蒙古各部以佐领为旗的单位，以一百五十丁置一人;其不足半数者，称半分佐领，置半分佐领一人，但佐领的丁数并无一定，如北洋政府时期热河地方各旗旗众散逸，而残留本旗者往往达不到半数。佐领之职
宋朝宫观官名。神宗元丰五年(1082)置，以诸司使以上武臣充任。参见“宫观官”。