清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
以臣礼事君，《尚书·周书·康王之诰》：“今予一二伯父，尚胥暨顾，绥尔先公之臣服于先王。”
爵名。为五等爵公侯伯子男的最低一级。
官名。北周置司成中大夫，正五命;司成下大夫，正四命。职掌国史，府属不明。北周任司成中大夫者见《隋书·张煚传》：“父羡，入为司成中大夫，典国史。”任司成下大夫者，见《北齐书·源彪传》：“周武平齐，入京，
武官名。见“殿中将军”。
武官名。见“诸都部署司”。
官名。清末巡警部警学司长官。光绪三十一年(1905)设，一人，正五品。掌司事。三十二年，警学司撤归民政部，遂废。
①官名。即“牙门将”的省称。②麴氏高昌国官员议事处所。《周书·高昌传》：“官人虽有列位，并无曹府，唯每旦集于牙门评议众事。”③官员办公府署的别称。即衙门。《北史·宋隐传》：“(宋世良为清河郡太守，)每
官名。明清太常寺所属各祠祭署之副职。明洪武二十四年 (1391)，改各署署丞置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛、帝王庙等各坛庙均设，各二人，从八品。佐奉祀掌典守神库、以时巡视而督其洒扫之事。清沿置
官署名合称。即唐宋中书省、门下省。
武官名。后唐置，见“排阵使”。