清朝确定藏传佛教“活佛”继承人的制度。此教认为达赖喇嘛、班禅额尔德尼及诸呼图克图圆寂之后皆能自在转生，代代承袭佛号，称为 “呼毕勒罕”。呼毕勒罕的确定，向系达赖喇嘛所属之拉穆吹忠降神指认，以致秘相传袭，屡生事端。乾隆五十七年(1792)斥拉穆吹忠之妄，改行金瓶掣签，特颁金奔巴 (藏语瓶曰奔巴)一于拉萨之大昭寺。凡达赖、班禅、哲布尊丹巴及诸呼图克图大喇嘛故后，将报出之“呼毕勒罕”数人名字、生辰缮签置于金瓶内，由驻藏大臣监视掣签一人为呼毕勒罕。五十八年复设金奔巴一于京师雍和宫、其内、外札萨克等所奉呼图克图之呼毕勒罕如力不能赴藏识认者，由盟长拟选数人报于理藩院、缮签入于金瓶内，由掌院大臣监看掣定。并规定，凡达赖、班禅之亲族及王、公、札萨克等之子弟一概不准指为“呼毕勒罕”。
官名。南朝梁置。负责殿内侍卫。侯景太始元年(551)篡梁后，改名直寝。
官名。宋英宗治平元年(1064)置，属亲王府，掌教授皇族子弟。凡皇族年三十五或年十五以上及一百一十三人之王府，置四员。南宋高宗绍兴十二年(1142)，改为王府教授。
官名，又称服官、三服官，掌献三服。《后汉书·马援传》：“元帝置服官。”注：“前书音义曰：齐国旧有三服之官，春献冠帻縰为首服，纨素为冬服，轻绡为夏服。元帝节省，故罢之。”参看“三服官”条。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿置。冬官府司水司长官，员一人，掌河渠疏浚、灌溉及舟船运输事务。下设小司水下大夫、小司水上士以佐其职，领典壅上士、掌津中士、舟工中士、典鱼中士、典彘中士等官属。北周
官署名。清朝西藏政府衙署，隶于达赖，掌理全藏地方行政事宜。康熙六十年(1721)置，为噶伦之议事厅。设有大中译二人、卓尼尔三人，小中译三人办理文书交际之事。
宋朝阁名。南宋宁宗庆元二年(1196)建，以藏孝宗御制。设学士、直学士、待制、直阁等职。待制以上为侍从贴职。宋阁名。庆元二年(公元1196年)置，收藏孝宗御制文集。有学士、直学士、待制等职。
屯田郎中、屯田员外郎通称。
掌管或负责某事的小吏。《后汉书·杜根传》：“时和熹邓后临朝，权在外戚。根以安帝年长，宜亲政事，乃与同时郎上书直谏。太后大怒，收执根等，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。执法者以根知名，私语行事人使不加力，既而
官名。辽朝置。太祖神册五年(920)，以康默记为皇都夷离毕，主刑狱。
泛指挏马令、丞、尉等官，属太仆，掌取马乳制酪供宫中用。详“挏马”条。