道正
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
官名。掌管道教事务之道官。金朝始置于各路，掌领一路之道人。元朝设于各州，为道正司之长官。掌道人词讼，如有道士与百姓发生词讼，则与地方官共同处理。明洪武十五年 (1382) 亦置于州，每州一人，为诸州道正司之长官。品秩未入流，无俸禄，颁发度牒掌钤束一州之道人。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之道人充补，移咨吏部注册。
道官名。宋代始设于诸州，管理地方道教事务。金置于路，地位在道录之下。元代设于州、县，州道正为州道正司的主官;县道正属于县威仪司，其地位在道录之下，道判之上。
选举制度。十六国后赵石勒赵王二年(320)，“令群僚及州郡岁各举秀才、至孝、廉清、贤良、直言、武勇之士各一人。”(《晋书·石勒载记下》)石勒建初二年(331)又下书令公卿百僚岁荐廉清一人，答策上第者拜
1、天子的代称。《汉书·郊祀志上》：“上遂东巡海上……群臣有言见一老父牵狗，言吾欲见钜公，已忽不见。”注：“郑氏曰：天子也。张晏曰：天子为天下父，故曰钜公也。师古曰：钜，大也。”钜通巨，故言大。2、指
官名合称，东汉置，指左都候和右都候，皆属卫尉，俸均六百石，掌领剑戟士在宫内巡逻；天子有所收考，左都候则缚之置车上，盖以马皮，送应送诏狱。右都候吏员二十二人，卫士四百一十六人；左都候吏员二十八人，卫士三
官名。北周天官府、地官府、春官府、夏官府、秋官府与冬官府各置都上士，正三命，各掌衙署内部之事。
官署名。清朝吏部文选清吏司所属之办事机构，掌理开写赴任文凭之事。设有经承等吏员办事。清代文选清吏司的内部机构。掌理道府以下各官赴任文凭，颁发土司号纸。设经承以办理事务。
官署名。宋置，属鸿胪寺。职掌与中太一宫提点所同，参见“中太一宫提点所”。
官名。金正大元年(公元1224年)置，奉令，正七品;奉丞，正八品。掌奉宣太后旨意。
东宫属官。北魏初期置。孝文帝太和十七年(493) 定为七品上。后期未见。
东汉时对年长有权势之宫女称谓。《后汉书·邓皇后纪》： “时宫婢出入，多能有所毁誉，其耆宿者皆称中大人”。官名，三国时句丽国派驻沃沮的使者，总领沃沮之事。当时沃沮臣属句丽。《三国志·魏书·东夷传》：“句
官名。地方行政机构府之长官。宋朝始置，称“知某府事”，简称“知府”。掌教化百姓，劝课农桑，旌别孝悌，奉行法令条制，宣读赦书，举行祀典，考察属官，赈济灾伤，安集流亡，以及赋役、钱谷、狱讼等事。视本府地望