赞者
官名。隋朝太常、鸿胪二寺皆置。唐朝因置，隶门下省、太常寺，各十二员、十六员，掌赞唱，为行事之节，分番上下，太凡祭祀、朝会，掌承传。太子左春坊亦置四员。宋朝太常寺沿置，正名赞者七员，守阙赞者七员、私名赞者七员。
流外官名。隋太常、鸿胪二寺都设赞者。唐沿置，隶门下省，员额十二人，掌赞唱，为行事之节。分番上下，故谓之番官。唐制又于左春坊置赞者三人，太常寺置赞者十六人，均掌赞襄礼仪。宋初沿置，属门下省。
官名。隋朝太常、鸿胪二寺皆置。唐朝因置，隶门下省、太常寺，各十二员、十六员，掌赞唱，为行事之节，分番上下，太凡祭祀、朝会，掌承传。太子左春坊亦置四员。宋朝太常寺沿置，正名赞者七员，守阙赞者七员、私名赞者七员。
流外官名。隋太常、鸿胪二寺都设赞者。唐沿置，隶门下省，员额十二人，掌赞唱，为行事之节。分番上下，故谓之番官。唐制又于左春坊置赞者三人，太常寺置赞者十六人，均掌赞襄礼仪。宋初沿置，属门下省。
官名。明清都察院所属山西道之主官。掌道事。明洪武十五年 (1382) 设，三至五人，后增至八人。洪熙元年(1425)，南京都察院亦设二人。皆秩正七品。清顺治元年 (1644) 沿设。乾隆十四年 (17
僧官名。清朝喇嘛教司教官。京师雍和宫、承德普宁寺均设，称总堪布，位于呼图克图之下。亦有派往伊犁之掌教堪布、派往四川懋功广法寺之堪布各一人。又，西藏达赖喇嘛及班禅喇嘛之高级侍从亦称堪布，负责监督各僧官。
官名。西晋少府属官，东晋省。南朝梁、陈皆置，隶太府卿，梁流外三品勋位。北齐为太府寺左藏署长官，从八品上。隋朝沿置，有二员，正八品，炀帝大业三年(607)升为正六品。唐朝置三员，从七品下，掌钱帛、杂彩等
官名。①文思院使简称。五代后梁置，太祖开平元年 (907) 改为乾文院使。②宋朝武阶官。多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属西班诸司使。真宗咸平元年 (998) 定为同六品，神宗元丰 (1078—1085
官名。隋文帝开皇六年(586)始置。初为武散官八尉之一，炀帝大业三年(607)罢。唐朝改置为一转勋官，从七品上。宋承唐制，为十二级勋官末等，从七品。金亦置如宋制。明朝置为武勋，从六品。勋官名，金朝置，
官名。北魏置，为掌管城门的守卫。《南齐书·魏虏传》： “守门人为可薄真。”此系南朝人对北魏鲜卑语官名的音译。
参见“功勋制度”。太平天国勋位名。见“勋位(1)”。
使职名。匦即匣。武则天垂拱二年(686)铸四铜柜(匦)列于朝堂： 青匦在东，告养人劝农之事者投之; 丹匦在南，论时政得失者投之; 白匦在西，陈仰屈者投之; 黑匦在北，告天文、秘谋者投之。置使署理四方投
太平天国所设诸匠营之一。所辖为金银匠，掌打造金银器皿。太平天国诸王及高级官员进入城市以后，讲究享受与排场，生活奢靡，据涤浮道人《金陵杂记》所说，连“净桶夜壶俱以金造，其伪丞相等碗箸亦用金打”。故需众多
官名。宋朝有提举编修玉牒所，以宰相兼任。南宋高宗绍兴 (1131—1162) 末年，命尚书左仆射同中书门下平章事沈该兼任，避其曾祖名讳，改称提领。