觐见
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。
北洋政府铨选制度中的一项规定。民国三年(公元1914年)三月四日北洋政府公布《觐见条例》，规定县知事分发之前，荐任以上官任用以后，均须觐见总统，才能发给委状赴任。民国五年(公元1916年)废。
先秦时代诸侯朝天子称觐。《礼·曲礼下》注称，秋见曰觐。后世之王公百官、外国使节等进谒皇帝，称觐见。清朝外任三品以上高级官员每三年得请觐见。每逢庆典，外国使节拜谒皇帝亦称觐见。
北洋政府铨选制度中的一项规定。民国三年(公元1914年)三月四日北洋政府公布《觐见条例》，规定县知事分发之前，荐任以上官任用以后，均须觐见总统，才能发给委状赴任。民国五年(公元1916年)废。
官名，属少府，其长官称令，佐官有丞，掌囚徒罪犯（见《汉书·百官公卿表》）。参看笔者编著吉林文史出版社出版的《中国历代职官辞典》司空条。
职方郎中、员外郎通称。
官文书名。即举状，又称荐削。宋朝中、高级官员作为举主，每年一次或两次，向朝廷推荐选人改为京官，每递呈一纸举状，推荐一名选人，称为一削。
官名。北魏末置，西魏沿置。为左军统帅。《魏书·出帝平阳王记》： “以使持节、侍中、大司马、开府、司州牧、广陵王 (元) 欣为左军大都督。”
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌谷物贮藏。《周礼·地官》： “仓人，中士四人，下士八人，府二人，史四人，胥四人，徒四十人”，“掌粟入之藏，辨九谷之物，以待邦用。若谷不足，则止余法用。有余，则藏
官名。晋朝有“典牧都尉”“车府典牧”，为“太仆”的属官。太仆在汉朝为九卿之一，掌管车马和牧畜。晋朝有时设有时不设。见《汉书·百官公卿表上·太仆》、《晋书·职官志·太仆》。隋朝设典牧署，其官有令、有丞等
为中宫宦者的省称，掌侍奉皇帝和皇后，有的有专职，有的随事差遣。东汉省詹事，皇后法驾出，则中谒者、中宦者兼詹事奉引，事讫则罢。见《后汉书·百官志》。
汉时匈奴王号名，位在骨侯上，掌兵众，有部土。《后汉书·窦融传》：“于是，温犊须、日逐、温吾、夫渠王柳鞮等八十一部率众降者，前后二十余万人。”
官名。明制太常寺置司乐二十人，从九品。嘉靖中增至三十九人，后革去五人。掌祭祀音乐之事。
见“主管机宜文字”。军事幕职名。宋置，南渡后改称主管机宜文字。为御营使、宣抚使、宣抚处置使、招讨使、制置使、制置大使、经略安抚使、总管、钤辖、都统制等所属，掌书写机密文书。南宋隆兴年间杨存中为御营使，