行营护军
南宋军名。绍兴五年(公元1135年)高宗以“神武”系北齐军号，将神武五军的五大帅的军队更改番号。改韩世宗的神武左军为行营前护军，岳飞的神武后军为行营后护军，刘光世军定名为行营左护军，吴玠军定名为右护军，张俊的神武右军改为行营中护军，各护军之下一般分成若干军，军一级的统兵官有统制、统领等，各军又分成若干将，将一级的统兵官有正将、副将和准备将，总称将官。将以下，一部分行营护军还有部一级编制，设部将。普遍设置的是队一级的编制，其长称为“拥押”，即是拥队、押队之职。
南宋军名。绍兴五年(公元1135年)高宗以“神武”系北齐军号，将神武五军的五大帅的军队更改番号。改韩世宗的神武左军为行营前护军，岳飞的神武后军为行营后护军，刘光世军定名为行营左护军，吴玠军定名为右护军，张俊的神武右军改为行营中护军，各护军之下一般分成若干军，军一级的统兵官有统制、统领等，各军又分成若干将，将一级的统兵官有正将、副将和准备将，总称将官。将以下，一部分行营护军还有部一级编制，设部将。普遍设置的是队一级的编制，其长称为“拥押”，即是拥队、押队之职。
指吏部。吏部专司铨选官吏，故称。《资治通鉴》唐天宝十二年：“借使周公孔子今处铨廷，考其辞华，则不及徐（陵）庾（信）。”注：“铨廷，谓吏部铨量选人之所。”
官名。明置，为文勋官，以授从四品文官再考称职者。勋官名。明置，为文勋第八阶，秩从四品。
武散官名。金始置，秩从三品中。元沿置，升秩为从二品。
学官，掌教授五经。五经指《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。《礼》，在汉朝指《仪礼》，后代指《礼记》。《春秋》包括三传，即《公羊传》、《左氏传》、《谷梁传》。《后汉书·显宗孝明帝纪》：“是岁，大
官名。唐朝太子内官，置二员，从六品，掌东宫膳馐进食先尝，领掌食、掌医、掌园。女官名。唐代太子内官有司馔，掌进食先尝，总领掌食、掌医、掌园。见《新唐书·百官二·太子内官》。明初女官中也有司馔，见《明史·
官名。《周礼》地官之属。一说为周朝置。掌四方习俗民间掌故以诏告君王。《周礼·地官》：“诵训，中士二人，下士四人，史二人，徒八人”，“掌道方志以诏观事，掌道方慝以诏辟忌，以知地俗。王巡守则夹王车”。官名
宋朝吏部流内铨公布官缺的文榜。仁宗皇祐(1049—1053)中，吏部流内铨设阙亭，凡州县报官缺，即时出榜公布，称吏部阙榜。后部吏往往隐匿不宣，甚至公然论价卖给选人。宋代吏部流内铨颁布官阙的文榜。皇祐年
见“十壮将军”。官名。南朝梁代设此将军，为十二班。见《隋书·百官上》。
官名。渤海国官，居宣诏省。左正一官名。明清道录司之官员。掌理天下道教之事。明洪武十五年 (1382) 设，一人，正六品。清康熙十三年 (1674) 定设一人，亦为正六品。可兼充道录司，缺出由右正一升补
官场用语。唐朝吐蕃等少数民族人来归，称归明。北宋时契丹人及流落辽国之汉人、南宋时女真人来归，或溪峒首领纳土归顺，皆称归明人。归明官年二十五以上，许注授官职，添差不厘务差遣。