官名。《周礼·秋官》属官有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国各国多设行人，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉初有行人令，为大行令(典客)属官，掌接待少数民族宾客。西汉诸侯国亦置行人，东汉省。十六国、南北朝常置，以任出使聘问。明朝洪武十三年(1380)置为行人司长官，正九品，下设左、右行人，从九品，旋改行人为司正，左、右行人为左、右司副，下设行人三百四十五员，多以孝廉充任，掌捧节奉使之事，凡颁行诏赦、册封宗室、抚谕诸蕃、征聘贤才、赏赐、慰问、赈济、军旅、祭祀、传旨法司、遣戍囚徒等皆差之。明初在京各衙门不外差，有事则遣行人。二十七年定制，以孝廉奉使率不称旨，改任进士，员三十七人，正八品。非奉旨，诸司不得擅差，其职始重。建文(1399—1402)中罢行人司，以其官隶鸿胪寺，成祖复旧。
官名，《周礼·秋官》所属有大行人、小行人，掌迎送宾客及朝觐聘问。汉朝大鸿胪属官有行人，武帝太初元年改称大行令，秩六百石，主诸郎，掌斋祠、宾赞礼仪；有丞一人，治礼郎四十七人。见《汉书·百官公卿表上·典客》、《后汉书·百官二·大鸿胪》。其后，明朝置，属行人司，掌传旨册封等事。见《明史·职官志三》。
见“宝源监”。
官名。宋朝置，为大礼五使之一，以宰相或亲王充任。参见“大礼五使”。官名。宋代行南郊等大礼时置，以宰相充任，参掌大礼，事毕即罢。
明清时国子监的内部机构。明制设典籍一人为主官，从九品，管理本监书籍。清制设立汉典籍一人，掌保管书籍版片及“表章经学之宝”与乾隆御笔册。
汉朝传递文书的驿站。《后汉书·郭太传》：“识张孝仲刍牧之中，知范特祖邮置之役。”邮置依一定距离设置。即传递文书的驿站。《后汉书·郭太传》：“又识张孝仲刍牧之中，知范特祖邮置之役。”
宋代谓官员等待铨选为守阙。即“待阙”，见该条。
谋求禄位。《论语·为政》： “子张学干禄。”
唐羁縻府州临时特遣使。《资治通鉴·唐纪三十八》记宝应元年(公元762年)代宗即位后遣刘清潭使回纥修旧好，且征兵讨史朝义。
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿之。天官府膳部司长官，员一人，掌管皇帝的饮食事务。设小膳部下大夫、小膳部上士以佐之，领内膳上士、设膳上士、典庖中士、典饎中士、酒正中士、肴藏中士、掌醢中士、司鼎俎
北周封爵食邑制度。《周书·窦炽传》：“保定元年(561)，(炽)进封邓国公，邑一万户，别食资阳县一千户，收其租赋。”其邑一万户是空有名义的虚封，能实际收到租赋的是别食之一千户。
任朝官的卿大夫、士。相对任宫中官职的卿大夫、士而言。《周礼·天官·阍人》： “凡外、内命夫命妇出入，则为之辟。”贾公彦疏： “内命夫，卿大夫，士之在宫中者”，“对在朝卿大夫、士为外命夫”。