紫带子
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。
清朝对束紫带人之别称。清制，宗室腰束金黄带子，觉罗束红带子; 宗室犯罪革退者给束红带子，觉罗革退则给束紫带子。又，对改进满文做出贡献的达海被称为满洲圣人，其支下子孙亦准用紫带。
官名，西汉时匈奴置，为地方性长官，各有分地，自己置官属。《汉书·匈奴传》：“诸二十四长，亦各自置千长、百长、什长、裨小王、相、都尉、当户、且渠之属。”
宫廷祗应机构。明置，地址在皇城内，有内臣若干人。每遇收选太监，则拨数十名习念释氏诸品经忏。其持戒与否，则听自便。每逢皇帝诞辰、正旦、中元等节，于宫中建道场，遣内大臣瞻礼，扬幡挂榜，如民间的做佛事。其僧
官名。南朝梁置，属丹杨尹。虞荔曾任此职。见《陈书·虞荔传》。
官名。战国秦置。守城官吏。城上分段防守，每段称署，主管官员称署君子。《睡虎地秦墓竹简·秦律杂抄》： “戍者城及补城， 令姑 () 堵一岁，所城有坏者，县司空署君子将者，赀各一甲”。
①官名。又称“大司成”。一说即“师氏”。掌教国子。《礼记·文王世子》：“《语》曰：‘乐正司业，父师司成。一有元良，万国之贞。’世子之谓也。”又：“大司成论说在东序。”郑玄注：“论说课其义之深浅，才能优
阶官名。金教坊二十五阶之第十三阶，秩从六品下。元十五阶第七阶，从五品。官名，也是官阶名。金朝的教坊官，自从四品始，以下分为二十五阶。从六品下，称纯和郎。见《金史·百官一》。参看“教坊”条。
宋朝贡举考试公布名次的一种方榜。凡皇帝即位后第一次殿试礼部奏名举人，其公布合格举人名次的文榜称为龙飞榜。中此榜者得受特殊优遇，称龙飞恩例或龙飞特恩。
周朝乐官统称。《国语·楚语下》： “宴居有师工之诵。”韦昭注： “师，乐师也。工，瞽蒙也。”乐师、乐官。《国语·楚语上》：“宴居有师工之诵。”注：“师，乐师也；工，瞽矇也。”
西汉太官所属的菜园。《汉书·召信臣传》说：“太官园种冬生葱韭菜茹，覆以屋庑，昼夜蕴火，待温气乃生。”其园有温室设备，可能设有园监之类的官进行管理。
官名。北宋置，多不领本职，仅为武臣迁转之阶，属西班诸司使。真宗咸平元年(998) 定为同七品，神宗元丰 (1078—1085) 改制改为从七品。徽宗政和二年 (1112) 重定武臣阶官名，改武略郎。