明阴阳灾异
察举科目之一。实行于汉代，其时迷信阴阳术教，故常有举明习阴阳灾异者的诏令。如《汉书·元帝纪》记初元三年(公元前46年)六月下诏说：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时……。丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”
察举科目之一。实行于汉代，其时迷信阴阳术教，故常有举明习阴阳灾异者的诏令。如《汉书·元帝纪》记初元三年(公元前46年)六月下诏说：“盖闻安民之道，本由阴阳，间者阴阳错谬，风雨不时……。丞相、御史举天下明阴阳灾异者各三人。”
官名。清朝新疆回部官员之一。掌理头目争讼。叶尔羌设一人，秩五品。
官名。唐朝左右卫所领内府勋卫二府次官之一，置一员，正五品上，与左郎将同为本府中郎将副贰。
有爵命之家。依其爵位等级，享有一定的优待或特权。《汉书·食货志》：“令命家田三辅公田。”颜师古注引韦昭曰：“命谓爵者，命家，谓受爵命一级为公士以上，令得田公田，优之也。”
道官名。元置，见“县威仪司”。
官名。北齐置中尚坊署，属太府寺。隋初改称内尚方署，置令二人，丞二人，亦隶太府。炀帝时改属少府监。唐沿置，改称中尚方署，武后时去方字，称中尚署。设令一人，从七品下;丞二人，从八品下;又有府、史、监作、典
官名。南朝皆置，掌御用衣服器玩，皇帝、后宫、东宫、诸王均置，宋为女官，准二卫五品，敕吏比六品; 梁置东宫主衣局，多用左右亲信，以寒人充任。北魏亦置。北齐有主衣局，隶门下省。唐朝殿中省尚衣局置十六员，诸
源于汉语“将军”。辽金时或译作“详稳”。转入蒙语后，再译为汉语，作“想昆”，又译鲜昆、翔昆、桑昆。蒙古贵族常用为尊显称号。
明初户部分司之制。洪武六年(1373)于户部下置，一科、二科、三科、四科、总科共五科。每科设郎中、员外郎各一人，主事四人，唯总科郎中、员外郎各二人，主事五人。八年，因事务繁剧，每科设尚书、侍郎各一人，
“司徒”尊称。《尚书大传》：“天子三公，一曰司徒公，一曰司马公，一曰司空公。”参见“司徒”。官名，即司徒。《尚书·大传》：“天子三公，一曰司徒公，一曰司马公，一曰司空公。”《后汉书·百官一》：“司徒，
南宋军名。(1)建炎三年(公元1129年)由于辛企宗出任御营使司都统制，御营司大军统制韩世宗、前军统制张俊不服，高宗就命二将所统队伍改御营为御前，韩世宗任御前左军统制，张俊任御前右军统制，不属御营，即