官名。陪侍皇帝讲读经史之官。明朝为皇帝讲读经史，除经筵仪外，另有日讲，称“小经筵”。清初沿其制，于顺治十二年(1655)选满、汉词臣八人为日讲官，定每年春、秋二季经筵之后，按日进讲，春讲到夏至日止; 秋讲到冬至日止。康熙九年(1670)设起居注馆，以日讲官兼记注官，称日讲起居注官。雍、乾以后，日讲很少举行，日讲官遂变为专职记注官，日讲成为虚衔。
官名，清置，掌侍讲。《清史稿·职官二·起居注馆》：“初，天聪二年，命儒臣分两直，巴克什达海等译汉字书，即日讲所繇始……顺治十二年，始置日讲官。”
即“太子太保”。见“宫衔”
官署合称。明朝置典玺、典膳、典服、典药、典乘、典兵六局，均为侍奉皇太子起居生活的宦官机构。洪武二年(1369)始置。初设有典翰局，典乘、典兵合为典乘兵一局。二十八年始罢典翰，分典乘兵为二局。遂为定制。
博士为学官，掌讲授经学。东汉置博士十四家，开办太学。《后汉书·邓张徐张胡列传·徐防传》：“汉承乱秦，经典废绝，本文略存，或无章句。收拾缺遗，建立明经，博征儒术，开置太学。孔圣既远，微旨将绝，故立博士十
即“札萨克喇嘛”。
官名。元置，属武备寺，员额二人，掌辨验弓弩的优劣。
官名。元置，为长信寺的佐官。见“长信寺”。
官名。掌山泽。《周礼·天官·大宰》：“以九职任万民：一曰三农，生九谷；二曰园圃， 草木；三曰虞衡，作山泽之材。”注：“虞衡，掌山泽之官，主山泽之民者。”
官名。又称“宗人”。春秋时鲁国置。掌理宗族礼法。《左传·哀公二十四年)： “公子荆之母嬖，将以为夫人，使宗人畔夏献其礼。对曰： ‘无之。’公怒曰： ‘汝为宗司，立夫人，国之大礼也，何故无之?’”
官名。明朝和清朝都设此官，为知府（或府尹）的内部直属中级事务官。明代顺天府知事为从八品，一般府的知事为正九品。清朝沿用明制。见《明史·职官三、四》、《清史稿·职官三·府》。官名。明清置，见“府经历”。
官名。北周宣帝大成元年 (579) 正月置，为四辅官之首，是主要执政大臣。越王宇文盛以上柱国、大冢宰任此。官名。北周设置，员额一人，备顾问参议，为四辅之一。《周书·宣帝纪》：“大象元年(公元579年)