崇玄署令丞
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名。北齐置昭玄寺，掌诸佛教。鸿胪寺中亦置典寺署，统州郡沙门，隋炀帝改佛寺为道场，改道观为玄坛，各置监丞，并在鸿胪寺设崇玄署管理之，置署令一人。唐贞观中省。开元二十五年(公元737年)复置，有令丞各一人。因唐代皇帝自认是老子的后裔，改崇玄署属宗正寺。掌京都诸观的名数，道士的帐籍与其斋醮之事。属官有府、史、典事、掌固。天宝二年(公元743年)敕道士、女冠由司封管理，不再隶宗正寺，崇玄署遂废。
官名。由贵族家庭中保育人员的称谓发展而来。《礼记·内则》讲到保育孺子，必须从“诸母”和“可者”中选出“子师”、“慈母”、“保母”来负责。所谓“可者”就是“阿”，“阿”从“可”声，“可”“阿”同音通用。
君主授予臣下权力的方式之一。斧钺是杀戮的工具，先秦时代王赐予臣下以斧钺，象征王授予专杀戮的权力，西周、春秋时已形成制度。《左传·昭公十五年》载：“密须之鼓与其大路，文所以大蒐也。阙巩之甲，武所以克商也
官署名。明朝陕西、山西、福建、湖广、四川行都指挥使司的简称。详见“行都指挥使司”。
官名。清朝八旗步军营所属掌管京师城门之职官。顺治四年 (1647) 改原城门指挥千百户设，又名 “城门千总”。时隶兵部职方司。康熙十三年(1674)，改隶步军统领，额定三十二人，分守内外十六门，每门二
官名。北周置。掌傅弼太子，匡正其过失。《周书·尉迟运传》： “时宣帝在东宫，亲狎谄佞，数有罪失。高祖于朝臣内选忠谅鲠正者以匡弼之，于是以运为右宫正。”
即“四门博士”。学官名。见“四门学”。
亦作“五百”。汉朝官署侍从小吏，职在导引，问事。《后汉书·宦官传·曹节传》李贤注引韦昭《辨释名》曰： “五百字本为‘伍’。伍，当也; 伯，道也。使之导引当道陌中以驱除也。”
官名。三国蜀后主置。洪饴孙《三国职官表》： “景耀二年(259)复增置右骠骑将军。”参见“骠骑将军”。将军名号，三国蜀后主置，掌帅军作战。洪饴孙《三国职官表》：“景耀二年复增置右骠骑将军。”
武官名。金置，见“武卫军都指挥使司”。
官署名。清末陆军部军学司所属七科之一。光绪三十二年(1906)设。宣统三年(1911)改隶军学处。掌拟全国马队教育、训练、校阅之计划，审定马队操法，核议马队应用马匹、军械器具，考察所属学堂成绩等。置科