奉祀
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
官名。明朝置为太常寺属官。天坛，地坛，朝日坛，夕月坛，先农坛，帝王庙，祈谷殿，长陵、献陵、景陵、裕陵、茂陵、泰陵、显陵、康陵、永陵、昭陵祠祭署各置一人，从七品。掌典守神库，以时巡视而督其洒扫之事。南京太常寺亦置，天地坛，山川坛、耤田，祖陵，皇陵，孝陵，扬王坟，徐王坟各置一人，品秩与北京同。清朝沿置。天坛、地坛、朝日坛、夕月坛、先农坛各一人，仍从七品。均以汉人充任。
官名。北魏置。统领宿卫军士，负责宫廷守卫。孝文帝太和十七年(493) 定为从七品上，二十三年复次职令未载。
武官名。辽置， 见“行军都统所”。
官名。西汉置，隶光禄勋。居宫禁中，与五官、左中郎将分领中郎，更直宿卫，协助光禄勋考核管理郎官谒者从官。秩比二千石。一说专掌常侍侍郎。多由外戚及亲近之臣充任。东汉领右署中郎、侍郎、郎中，职掌训练、管理、
金代俸禄制度。其制是岁俸支给钱、币(即帛)、绢、绵，并有职田之制。京官无职田，外官自三品以下始给职田。职田岁收之粟送至官仓，官员从职田中应享受的收入，按定额随月俸发给。
官名。又称“医生头目”。清朝内务府上驷院之属官。掌教习上驷院蒙古“医生”。额设三人。于蒙古医生内拣选医道优长、胜任教习者充任。初给八品顶戴，乾隆四十三年(1778)，定给六品职衔。
官名。参见“师”。官名。晋武帝为诸王置师，职如前代的王傅，掌辅导王。后因景帝讳师，改称傅。至南朝宋复改为师，齐梁陈均沿置之。北魏、北齐及隋亦均置诸王师，所掌与南朝同。
官名，西汉置，属乐府。掌纠察缉捕。《汉书·张延寿传》：“又以县官事怨乐府游徼莽，而使大奴骏等四十余人群党盛兵弩，白昼入乐府攻射官寺，缚束长吏子弟。”
太平天国所设诸匠营之一。所辖为金银匠，掌打造金银器皿。太平天国诸王及高级官员进入城市以后，讲究享受与排场，生活奢靡，据涤浮道人《金陵杂记》所说，连“净桶夜壶俱以金造，其伪丞相等碗箸亦用金打”。故需众多
吏员名。即次供御。宋置于殿中省尚辇局，员额一百三十人，掌奉供御舆辇，旧亦祗应殿阁使用。其地位在正供之下，下都之上。
同“内城巡警总厅守卫所”，参见该条。