呼毕勒罕
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
佛语。亦作呼必勒罕。蒙古语音译，意为“自在转生”，或言“化身”。藏传佛教谓达赖喇嘛、班禅额尔德尼及众呼图克图、沙布隆等有行者，身故之后，皆能寄胎以神识转生，复接其前生之位号。其转生采用金瓶掣签法办理。
蒙古语“转世”或“化身”的意思。为西藏政教领袖达赖、班禅两喇嘛及寺庙首领的职位继承制度。按喇嘛教规定的程序，寻觅初生儿童作为死者的转世，继承前任的职位和称号。
官名。即“太子左卫率”。
1、官名，掌领兵作战。《汉书·吴王濞传》：“吴少将桓将军说王曰：吴多步兵，步兵利险……”。2、民国军制，高级军官称将，分上将、中将、少将三级。陆海空军官佐等级名。见“将官”。
(1)隋炀帝时府兵十二卫中的两卫。本为开皇十八年(公元598年)所置的备身府， 大业三年(公元607年)改置，掌领外军宿卫， 所领府兵称豹骑卫士。设官同“左右翊卫”，见该条。(2)唐代府兵十六卫中的两
唐高祖、太宗时置公廨本钱，为诸司办公费用，以诸司令史主之，号捉钱令史; 每司九人，补于吏部，岁满授官。一度废置。高宗以后改以典史主公廨本钱。
官名。清末总理衙门章京之一种。同治元年 (1862) 置。满、汉各一人，由总理衙门章京内选派。协助总办章京办理各项事务，并在总办章京离职期间代行其职。光绪二十七年 (1901) 撤。
官名。汉有平准令及丞，属大司农。北齐及隋初司农寺置平准署令丞，炀帝时改隶太府寺。唐沿置，平准署令二人，从七品下，掌供应官府市易之事;凡百官衙门不用之物则随时出售，没收入官之物亦如此。丞四人，从八品下。
官名。党项置。本唐、五代、宋时领州内蕃部事宜的党项首领，李继迁曾任此职，较低者似为管内押蕃落使，或押蕃落使。李德明在位时亦设，为定难军府属官，主管党项部落事宜。
官名。北魏置。统带宿卫军士，负责宫廷侍卫。孝文帝太和十七年(493) 定为从五品上，二十三年复次职令未载。
官名。北洋政府设置依照民国九年(公元1920)年九月三十日公布的《恰克图民政员公署编制章程》的规定，于恰克图设民政员一人、副民政员一人(汉、蒙人员分任)，由大总统简任，隶属于库乌科唐镇抚使，管理辖境内
官名。元代设于中书省，掌出纳四方文移缄滕启折之事。秩正八品，中统元年(公元1260年)员额二人，至元三年(公元1266年)减为一人。