司仪署令丞
官名。《周礼》秋官之属有司仪，掌接待宾客的礼仪。北魏有司仪官，北齐因之置司仪署，属鸿胪寺。有令及丞，所属有奉礼郎三十人。隋沿置，有令二人，所属有掌仪二十人。唐制以门下省所属的典仪掌赞导仪节，司仪署令一人，正八品下;丞一人，正九品下;掌丧礼的仪式及丧葬之具。所属有司仪、府、史、掌设、斋郎、掌固、幕士。明鸿胪寺亦置司仪署，掌管陈设、引奏，外吏来朝必先在寺演习仪式。主官有署丞一人，正九品。
官名。《周礼》秋官之属有司仪，掌接待宾客的礼仪。北魏有司仪官，北齐因之置司仪署，属鸿胪寺。有令及丞，所属有奉礼郎三十人。隋沿置，有令二人，所属有掌仪二十人。唐制以门下省所属的典仪掌赞导仪节，司仪署令一人，正八品下;丞一人，正九品下;掌丧礼的仪式及丧葬之具。所属有司仪、府、史、掌设、斋郎、掌固、幕士。明鸿胪寺亦置司仪署，掌管陈设、引奏，外吏来朝必先在寺演习仪式。主官有署丞一人，正九品。
官名。北周设置，《资治通鉴》胡三省注：“相府司录，总录一府之事。”于文泰为西魏丞相时，即有相府司录，北周沿置。任北周大丞相府司录者，见《隋书·高颎传》：“高祖得政，引为相府司录，委以心膂。”
官名，掌管仓廪。《荀子·议兵》：“若是，则必发夫掌窌之粟以食之。”也有人认为窌是“稟”字之误。稟，禀字的古写。
官名，西汉时称大乐令（见《后汉书·桓谭传》），明帝时改称大予乐令（见《后汉书·显宗孝明帝纪》），东汉称大予乐令，掌伎乐，凡国祭祀，掌请奏乐及大飨用乐等；俸禄六百石，有丞一人，属吏二十五人，乐人三百八十
宋朝州府衙门公吏总称。吏人自都孔目官至粮料押司官共十级，称为职级，其下又有手分、贴司等名目，掌文职行案事务。依所掌分客司 (掌招待宾客)、通引官 (掌接引传达)、书表司 (掌书写文件)、法司 (掌司法
官名。三国魏由大行令改名，掌接待四方宾客，管理诸郡设在京城的客邸。七品。隶大鸿胪。南齐亦置。官名，即大行令，三国魏改大行令为客馆令，掌接待四方宾客及郡国邸。属大鸿胪。南齐沿置。
官名。三国吴孙权置，掌管军需粮谷及文书帐簿。《三国志·顾雍传》：“赤乌 (238—251) 中，(顾谭) 代 (诸葛) 恪为左节度，每省簿书，未尝下筹，徒屈指心计，尽发疑谬。”官名，三国吴置，掌军需粮
官名。又称“寺人”或“内竖”。周朝置。未成年的近侍小臣，掌内外之令的传达。《国语·晋语四》：“文公之出也，竖头须，守藏者，不从。”韦昭注：“竖，文公内竖里凫须，公出不从，窍藏以逃，尽用以求纳公。”《周
官名。北魏置。唐朝人修史时。因避讳改称“第一领人酋长”。主要授予依附北魏政权的北方少数民族首领，可世袭，未被列为中央政权的正式官职。在孝文帝太和十七年(493) 职员令及太和二十三年复次职令时，皆未载
官署名。唐代宗大历(766—779)末已置，后分南、北两院，各置使一人，以宦官充使。五代迄宋，改用士人，亦分南、北两院，通掌总领内诸司及三班内侍之名籍，郊祀、朝会、宴享供帐之仪，应内外进奉，悉检视名物
官制术语。指“清官”中的等级，与官品虽有联系，但不相同。《魏书·明亮传》：“自给事中历员外常侍。(宣武帝) 延昌中 (512—515)，世宗临朝堂，亲自黜陟，授亮勇武将军。亮进曰：‘臣本官常侍，是第三