使职名。掌天子车驾仪仗次第。唐开成五年(840)葬文宗，以兵部尚书王起为之。五代沿置，多以兵部尚书充任。宋初始改以他官充任，太宗太平兴国九年(984)始铸其印;真宗大中祥符(1008—1021)以后，凡有大礼，以中书、枢密分为之，仍特铸印。
官名，掌管帝王驾出时扈从仪仗等先后顺序的官，就是掌管卤簿的官。汉应劭《汉官仪下》：“天子（驾出时）车驾次第谓之卤簿。”唐代封演《封氏闻记·五》：“舆驾行幸，羽仪导从谓之卤簿。”卤簿与仪仗是两回事，卤簿包括仪仗，但仪仗绝不包括也不等于卤簿。据蔡邕《独断》，天子出，车驾次第谓之卤簿，有大驾、法驾、小驾之别。大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御，属车八十一乘，备千乘万骑。初，仅用于皇帝，自汉以后，卤簿也用于后妃、太子、王公大臣。唐宋遇大典，必以大臣充卤簿使。唐代四品以上的给卤簿。参看《通典·礼六十七》。
专差御史名。清雍正间置，员额一人。后省。
官名。清末新陆军职官。光绪三十年(1904)定新陆军营制，始置。每镇一人，正六品，副军校充，奏补。掌佐队官管理军乐队。
官署名。元宪宗三年(1253)，忽必烈受京兆分地，奏以河东解州盐供军用，立从宜府掌管其事，屯田凤翔，募民受盐入粟，转输四川。宪宗七年(1257)罢。
武职土官名。清制，青海地区置二十六人：设于黄河、大江、雅砻江、澜沧江、怒江各地;西藏置五十二人：分布在喀喇乌苏河南岸各地。
官名。 西周置。 负责五邑的祭祝禳祷。《��簋铭》：“昔先王既命汝作邑，摄五邑祝。”
官署名。元朝置。秩正五品，隶会福总管府，掌大护国仁王寺修建。初置护国仁王寺镇遏提举司，后改为镇遏所、诸色人匠提领所、镇遏民匠提领所。文宗天历三年 (1330)，改为仁王营缮司。置达鲁花赤、司令、大使、
监狱名。梁武帝天监五年(公元506年)号廷尉狱为北狱。陈制同梁。参见“廷尉狱”。
在老师处有名籍承认师生关系，但并不一定直接受教的学生，称为著录弟子。《后汉书·张兴传》说：“声称著闻，弟子自远至者，著录且万人。”注：“著于籍录”。
即“南大王院”。
官名，汉置，为家马令之佐官，掌治安，防盗贼。参看“家马令”条。