僧号。藏语音译。意为“上师”，乃喇嘛教对僧侣之尊称。十五世纪宗喀巴所创立的黄教传布到西藏、蒙古，至清朝则有驻京喇嘛、藏喇嘛、番喇嘛、游牧喇嘛之名。
监狱名。唐置，见“京兆府狱”。
官名。西魏恭帝三年 (556)置，北周沿置。夏官府驾部中大夫右厩上士佐官，正二命。
官署名。金置，掌吏兵两部架阁，兼检校吏部行止。主官为管勾，正八品，以识女真、契丹、汉字人充任，如无，拟识女真、汉字人充任。副职有同管勾一员。
官名。东汉合并“黄门侍郎”与“给事黄门”而置。亦简称“黄门”、“黄门郎”、“黄门侍郎”。掌侍从左右、关通内外，与侍中平省尚书奏事，因出入禁中，故职任显要。初无员数，汉献帝定为六人，秩六百石。一度改名侍
海关特设的课。各地海关税务司有兼管常关的，特设本课以办理常关事务。
官名。战国楚置为工官，掌冶铸器物。《铸客鼎铭》： “铸客为大句(后)脰(厨)官为之。”
官名。由贵族家庭中保育人员的称谓发展而来。《礼记·内则》讲到保育孺子，必须从“诸母”和“可者”中选出“子师”、“慈母”、“保母”来负责。所谓“可者”就是“阿”，“阿”从“可”声，“可”“阿”同音通用。
官名，汉宣帝地节三年初置左右平，秩皆六百石，属廷尉。东汉省右平，只置左平一人，掌平决诏狱。魏、晋不分左右，称廷尉评，北魏、北齐、隋沿其制。隋炀帝置评事四十八人，掌与司直同。唐置评事八员，从八品下。见《
官名。汉代有太子中盾，盾读如允。魏晋以后多称为中舍人。唐制于左春坊左庶子之下置中允，右春坊右庶子之下置中舍人。中允相当于朝廷的门下侍郎，中舍人相当于朝廷的中书侍郎。龙朔二年(公元662年)曾改中允为左