龙鹄山
亦作龙鹤山。在今四川丹棱县北。《方舆纪要》卷71丹棱县：龙鹄山“在县北十五里。山高耸。宋李焘父子读书于此。一名龙鹤山”。《清一统志·眉州》：龙鹄山“上有天柱峰，下有龙涎洞。宋李焘少时读书于此，筑室曰巽岩。子壁、��亦读书于此。孝宗御书‘龙鹄山’三大字石刻尚存”。今山半有唐开元间道教摩岩造像数十龛，天宝九年松柏铭石刻。孝宗书与“龙鹄山”三大字犹存。山下有李焘墓。
亦作龙鹤山。在今四川丹棱县北。《方舆纪要》卷71丹棱县：龙鹄山“在县北十五里。山高耸。宋李焘父子读书于此。一名龙鹤山”。《清一统志·眉州》：龙鹄山“上有天柱峰，下有龙涎洞。宋李焘少时读书于此，筑室曰巽岩。子壁、��亦读书于此。孝宗御书‘龙鹄山’三大字石刻尚存”。今山半有唐开元间道教摩岩造像数十龛，天宝九年松柏铭石刻。孝宗书与“龙鹄山”三大字犹存。山下有李焘墓。
又作汩咄。隋靺鞨七部之一。分布在今吉林松花江下游地区。《新唐书·北狄传》：“粟末部……依粟末水以居，水源于山西，北注它漏河;稍东北曰汩咄部。”唐并入渤海国。
亦名草堂寺。在今四川成都市西南五里。隋名桃花寺。唐大历中，崔宁镇蜀，以冀国夫人任氏本浣花女，遂重修之，改名浣花寺。北宋改为梵安寺。《方舆胜览》 卷51成都府： 梵安寺 “在成都县南，与杜甫草堂相接。每
在今甘肃礼县东北九十里。清乾隆《直隶秦州新志》卷2礼县：毛水峪“其里多回民，畜羊剪毛织褐以治生”。
亦作布尔哈齐淖尔。又名喀喇塔拉额西柯泊、盐海子。即今新疆精河县北艾比湖。清乾隆《西域图志》卷25：布勒哈齐淖尔“为天山西北一大泽，周回四百余里，冬夏不盈亏。东会额布图郭勒、济尔噶朗郭勒、库尔郭勒，西会
唐武德四年 (621) 置，治所在郁平县(今广西贵港市)。贞观八年 (634) 改为贵州。唐武德四年(621年)置，治郁平县(今广西贵港市)。辖境相当今广西壮族自治区贵港市一带。贞观八年(634年)改
或作堿厂。 即今辽宁本溪自治县东碱厂满族镇。原拟溪碱铁路终点站在此。1939年溪碱铁路修至田师傅，田师傅至碱厂段未建。
在今山东胶南市西。《水经·胶水注》：拒艾水“出(黔陬)县西南拒艾山”。清光绪《山东通志》卷27谓即铁橛山。一说即艾山。
在今陕西临潼县东七里。《汉书·张良传》：汉高帝十一年(前196)，黥布反，高祖自将而东，“良疾，强起至曲邮”， 见高祖。即此。《寰宇记》卷27昭应县：曲邮亭“张良送汉高祖处也”。
在今广西隆安县东。《方舆纪要》卷110隆安县：驮甘溪“在县东二里。……皆出武缘县界，流入境分引溉田，下流注于大江”。
在今湖北鄂州市西北。《舆地纪胜》卷81寿昌军：白鹿矶“在武昌县西九十二里。有神人山”。《宋史·理宗纪》：景定元年(1260)，“贾似道表言夏贵等战新生洲，进至白鹿矶， 皆身自督战有功”。