又名苏岭山。在今湖北襄阳县东南。《清一统志·襄阳府一》 引 《襄阳记》： “鹿门山，旧名苏岭山。建武中，襄阳侯习郁立神祠于山，刻二石鹿夹神道口，俗因谓之鹿门庙，遂以庙名山也。” 《新唐书·孟浩然传》： 浩然 “隐鹿门山”，并作有 《夜归鹿门歌》 诗。
在湖北省襄樊市襄城区东南20千米处。北临汉水，南接霸王山。南宋咸淳五年(1269年)，蒙古将阿朮围樊城，军于鹿门，即此。东汉建武年间建苏玲山神祠于山上，门前刻二石鹿，人称鹿门庙，故山随庙名。西晋改称万寿寺，唐仍名鹿门。宋最兴盛，有佛殿、僧寮、斋堂、方丈约五百多间。汉末庞德公，唐代孟浩然、皮日休等皆曾在此隐居。孟浩然有《夜归鹿门歌》诗。明以前建有庞公祠，供庞德公像，明嘉靖四年(1525年)又建祠，并祀庞、孟、皮，人称“三高祠”。明末被毁，现存祠宇，系晚清建筑，近年复建鹿门寺大殿、佛堂、山门、廊庑、牌坊和庞居洞、孟浩然亭等建筑。寺右有灵溢泉，悬空倾泻，状如珠帘，形若瀑雨，其下甃石为池，曰瀑雨池。泉水汇注池中，屈曲流经寺前，由石雕龙头口中喷出，终年不竭。寺内尚存有宋刻塔记和明、清石碑等，记载着鹿门寺高僧事迹及兴废始末。
在今贵州贵阳市西。《方舆纪要》 卷121贵阳军民府贵定县 “孙官堡” 条内： 天启二年(1622)，水西安邦彦反，“抚臣王瑊先遣兵攻府西河沙坝，尽俘其罗鬼”。在今贵州省贵阳市西。明天启中，水西安邦彦败
即今湖北恩施市西北六十八里沐抚镇。清乾隆时移县丞驻此。
又作阳石木河、养息牧河。即今辽河西支流柳河及其上游养畜牧河。明后期，东迁之蒙古察罕儿部驻牧于养善木河一带，见 《万历武功录》、《三朝辽事实录》。后金天聪八年，皇太极遣兵渡辽河，抵阳石木河立营，见 《清
①地名。即今四川三台县西北芦溪镇。《清一统志·潼川府二》： 葫芦溪 “在三台县北八十里。有县丞驻此”。民国设县佐。②即三江溪。今四川石柱、丰都二县境之龙河。为长江支流。《明史·地理志》 石砫宣慰司：
即今江苏无锡市西北三十六里双庙。因建有祀宋文天祥部将尹玉、麻士龙的双忠庙而得名。
又名千童城。秦置，在今河北盐山县西南千童镇。《方舆纪要》卷13沧州盐山县引《舆地志》：“高城东北有丱兮城，秦始皇遣徐福发童男女千人至海求蓬莱，因筑此城，侨居童男女，号曰丱兮。汉因置千童县。”
西汉置，属辽西郡。治所在今辽宁朝阳市西。东汉废。古县名。西汉置，治今辽宁省朝阳市西。属辽西郡。东汉废。
在今浙江诸暨市南二十四里。宋《嘉泰会稽志》卷9：句乘山，“《旧经》云：句践所都也”。
即于都斤山。今蒙古国西南杭爱山。《新唐书·回鹘传上》：骨力裴“自称骨咄禄毗伽阙可汗，天子以为奉义王，南居突厥故地，徙牙乌德鞬山、昆河之间”。又同书《地理志下》：“回鹘衙帐，东有平野，西据乌德鞬山。”即
在今安徽凤台县西北。《水经·淮水注》：“(鸡) 水出鸡陂，东流为黄陂。”《新唐书·地理志》颍州下蔡县： “西北六十里有黄陂。”