在今陕西周至县东南楼观镇。《水经·渭水注》：就水“出南山就谷，北径大陵西，世谓之老子陵，……就水又北流注于渭”。《方舆纪要》卷53盩厔县：老子陵“在县东三十里。一名石楼山，又名楼观山。旧有尹先生草楼，
即九州。《通鉴外纪·包牺以来纪》：“(人皇氏)依山川土地之势，财(裁)度为九州。谓之九囿。”《说文解字》段注：“凡分别区域曰囿。常道将引《洛书》曰：‘人皇始出，分理九州为九囿’。九囿即《毛诗》之九有，
在今四川金川县西北一百里。《清史稿·海兰察传》： “乾隆四十年征金川，四月，将军阿桂令往宜喜，会明亮调兵入道，约期会攻……寻分兵千人偕福康安赴宜喜。” 即此。
①元置，指直属中书省的地区。俗称腹里。治所在大都路(今北京城)。辖境相当今河北、山东、山西三省， 内蒙古自河套以东至哲里木盟以西，河南的黄河以北(原阳、延津、封丘除外)及虞城、山东的东明、江苏丰县、沛
即今陕西渭南市东沋河。本名首水。《水经·渭水注》： “首水南出倒虎山，西总五水……北入渭。” 《清一统志·西安府一》： 湭水 “按，元象山即倒虎山。据 《水经注》，则今所谓羊河者，乃湭水正源，而其出石
在今河北赤城县北。《清一统志·宣化府》： 毡帽山 “在赤城县北，独石城西北十里。圆耸卓立，远望如帽，因名。一名簪缨山”。
在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代
在今陕西周至县东南三十八里。《汉书·武帝纪》：后元二年(前142)二月，“行幸盩厔五柞宫”。即此。《三辅黄图》卷3：五柞宫“汉之离宫也，在扶风盩厔。宫中有五柞树，因以为名。五柞皆连抱，上枝覆荫数亩”。
①在今四川松潘县东北大寨乡一带。《方舆纪要》卷73松潘卫：水草坪“在卫东。又卫东境有猪儿嘴诸险。正德初，抚臣刘洪言：松潘天寒地瘠，物产不多，负贩者以险远难致。……有新开一路，至水草坪与旧路接，当立一墩
在今江苏镇江市南郊招隐山东麓。东晋末隐士戴颙居于此。颙死后为寺，寺以山名。今寺为清同治、光绪间重建。附近有昭明太子读书台、增华阁。