隆昌寺
在今江苏句容县北宝华山上，西距南京市六十里。始建于南朝梁，宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建，赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛，传授戒律，遂成为律宗专门道场。清康熙四十二年 (1703)玄烨第四次南巡经此，敕改慧居寺，遂又有慧居寺之名。
在今江苏句容县北宝华山上，西距南京市六十里。始建于南朝梁，宝志和尚曾在此 “结茅成舍” 而称道场。明万历年间重建，赐额 “护国圣化隆昌寺”。明末见月和尚在此建立戒坛，传授戒律，遂成为律宗专门道场。清康熙四十二年 (1703)玄烨第四次南巡经此，敕改慧居寺，遂又有慧居寺之名。
主要在今河北磁县西观台镇、邯郸市峰峰区南彭城镇、临水镇。宋、金、元时为北方著名窑场，地属磁州，因以为名。观台镇西北西岭一带之窑场，主要是宋代窑址，彭城镇、临水镇主要是元代窑址。所产陶瓷有化妆白瓷、黑釉
在今江苏扬州市大观堂。清乾隆间建以藏《四库全书》。咸丰间以兵燹毁。
即阳。战国魏邑。在今河南济源市西南。《水经·济水注》 引 《竹书纪年》： “郑侯使韩辰归晋阳及向。二月，城阳、向。更名阳为河雍。” 即此。
一名具茨山。在今河南新密市东南。《国语·郑语》： 史伯谓郑桓公云，“主芣騩而食溱、洧”。注：“芣、騩， 山名。”騩即大騩山。《山海经·中山经·中次七经》：“又东三十里， 曰大騩之山。”《汉书·地理志》
①亦作䍧牱郡。 西汉元鼎六年 (前111)置，治所在故且兰县 (今贵州黄平县西南，一说在今贵阳附近)。辖境约当今贵州大部、广西西北部和云南东部。三国蜀汉以后逐渐缩小。西晋时治所在万寿县
抗日战争时期中国共产党在广东地区建立的敌后抗日根据地。包括东江抗日根据地和琼崖抗日根据地。1938年10月， 日军侵占广州后，原在东江一带的红军游击队和当地人民组成抗日游击队(后称东江纵队)，开展游击
即贝丘。在今山东博兴县南。《史记·齐太公世家》：“襄公游姑棼，遂猎沛丘。”《正义》：“《左传》云‘齐襄公田于贝丘，坠车伤足’，即此也。”即“贝丘”。
今内蒙古科尔沁右翼中旗境之霍林河。《元史·特薛禅传》： 太祖谕按陈弟册曰：“阿剌忽马乞迤东，蒜吉纳秃山、木儿速拓、哈海斡连直至阿只儿哈温都、哈老哥鲁等地，汝则居之。”古水名。即今内蒙古自治区科尔沁右翼
①唐武德七年 (624) 置，治所在今四川理县东北薛城镇西南。《元和志》 卷32维州： “白狗羌首领旧附，于姜维城置维州以统之”，以姜维城为名。贞观元年 (627) 废。二年 (628) 复置，为羁縻
即今新疆乌什县西南巴什阿克玛。清道光《新疆识略》卷3乌什：巴什雅哈吗卡伦“东至乌什城九十里，西通布鲁特胡什齐部落”。