道吾山
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
在今湖南浏阳市北十里。唐宗智禅师讲法于此，后建道吾寺于山腰。山以寺名。《清一统志·长沙府一》 引 《名胜志》： 道吾山 “列七十二峰，东连宝盖，西接洞阳，状若莲花，又名莲花峰”。
在湖南省浏阳市北郊。主峰五老峰，海拔786.4米。晴日无云时，登顶可眺望长沙。道吾山来历传说不一，一传，唐代僧开山讲法，曰“道在吾矣”，遂以名其山;又传，唐大和间，僧宗智行脚至浏，随步入山，四无行径，忽雷劈石开，一老人出曰：“吾为此山龙神，候师久矣”，宗智曰：“吾志惟道，法缘在此，吾道成矣!”因名。
即今云南石屏县。唐南诏属通海都督。宋大理属秀山郡。《元史·地理志》：“阿僰蛮据之，得石坪，聚为居邑，名曰石坪。”
在今山东肥城市东南。《春秋》： 定公十三年 (前497)，“夏，筑蛇渊囿。” 《水经· 汶水注》： “蛇水又西南径铸城西，《左传》 所谓蛇渊囿也。故京相璠曰，今济北有蛇丘城，城下有水，鲁囿也。”
即嵸山。 简称丛山。 在今安徽绩溪县东北。《寰宇记》 卷104绩溪县： 砻丛山 “在县北二十九里。其山四合交凑，中有大路，向宣州宁国县，路又二郡分界焉”。
在今河南偃师市西尸乡沟一带。1984年夏发现。城址北依邙山，南临洛水，略呈长方形，南北长1700米，东西宽1200米。城墙全部用夯土筑成，墙体宽18米。已探明城门七座和若干条纵横交错的大道。大型建筑基
晋为石塔寺，北魏改名宝光寺。在今河南洛阳市东北汉魏故城西。《洛阳伽蓝记》 卷4： “在西阳门外御道北。有三层浮图一所，以石为基，形制甚古，画工雕刻。”在四川省成都市新都区城北，距成都19千米。相传始建
在今新疆鄯善县东北。《宋史·高昌传》：太平兴国六年 (981)，王延德出使高昌，从鬼谷口避风驿 “凡八日至泽田寺。高昌闻使至，遣人来迎”。在今新疆维吾尔自治区鄯善县东北七克台附近。北宋时派王延德出使高
①北宋景德三年(1006)改宋州置，治所在宋城县(今河南商丘县南)，为京东路治。辖境相当今河南商丘市及商丘、宁陵、柘城、虞城、夏邑、山东曹县等地。大中祥符七年(1014)建为南京。熙宁七年(1074)
即今江苏无锡市西钱桥镇。明洪武 《无锡县志》： “西： 开原乡二十三都有钱桥。” 民国 《江苏六十一县志》： 无锡县西有 “钱桥镇”。(1)在上海市奉贤区南部。面积17.5平方千米。人口2万。镇人民政
亦作窴颜山。即今蒙古国哈努伊河与胡努伊河间之巴彦鲁集克山脉。《史记·匈奴列传》： 西汉元狩四年 (前119)，卫青、霍去病分兵击匈奴，“北至阗颜山赵信城而还”。
在今河南孟津县东南。民国 《河南通志》 卷52象庄： “俗传汉时西僧以象驮经来洛阳。后化为石。今尚存。”