证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
亦作扶南。指今柬埔寨及越南南部一带。《文选》卷5左思《吴都赋》：“乌浒、狼㬻，夫南、西屠。”刘逵引《异物志》注：“夫南特有才巧，不与众同。”
即杀虎林。在今河北栾城县西北十五里乏马铺。《续通典》作杀狐林。
春秋时邾邑。在今山东邹城市东南峄山南。《春秋》：哀公二年(前493)，“叔孙州仇、仲孙何忌及邾子盟于句绎”。即此。古邑名。春秋邾邑。在今山东省邹城市东南。《春秋》哀公二年(前493年)：“叔孙州仇、仲
在今福建沙县西南。《明通鉴》：正统十三年(1448)，“(邓)茂七据此， 自称铲平王，设官厅，攻陷县”。在今福建省沙县西南。《明通鉴》卷二四，正统十三年(1448年)邓茂七据此，自称“铲平山”，设官厅
在今湖南新化县东资水中。《清一统志·宝庆府一》：芦埠滩“石屹中流，波涛汹急。上水以绳牵挽，下水以招竿拨之，旋转石间，其险过于吕梁”。
今蒙古国东北肯特山。蒙古族早期世居于此。《元朝秘史》卷1：“都蛙锁豁儿同弟朵奔篾儿干上不儿罕山上去，都蛙锁豁儿自那山上望见统格黎名字的河。”《史集》(汉译本第1卷第2册)：蒙古有一名为不儿罕·哈勒敦的
北宋置，属信安军。在今河北霸州市东四十五里。
南宋宝祐三年 (1255) 为抗蒙元建，属长宁军。在今四川兴文县西同心乡凌霄山上。今四十八道拐石岩上有 《宋代建城纪事石刻》。明代属戎县，为都掌族重要山城要塞。《方舆纪要》 卷70兴文县： 凌霄城，“
即今四川筠连县西北筠连河。《方舆纪要》卷70筠连县： 定川溪 “在县治西北。乱流自山而下，汇积成溪，其下流入石门江，注于大江”。
又作古奴、姑奴、奴调。“调”，梵文意为洲，或译为国。古地名。在今缅甸西南沿岸。《水经·河水注》 引康泰 《扶南传》 曰： “从迦那调洲西南入大湾，可七八百里，乃到枝扈黎大江口，度江径西行极大秦也。”