在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
即郎娇社。在今台湾省屏东县南恒春镇。清乾隆间范咸 《重修台湾府志》 卷2作 “琅峤社”。
在今河南尉氏县洧川镇西。《战国策·韩策一》： 张仪说韩王曰： “大王不事秦，秦下甲据宜阳，断绝韩之上地，东取成皋、宜阳，则鸿台之宫，桑林之苑，非大王之有已。” 《清一统志·开封府一》： 鸿台冈 “在洧
即今台湾省花莲县西南瑞穗乡东十二里奇美村。奇密社为高山族阿美人发祥地之一。传说唐贞观年间马来西亚火山爆发，有阿美人姐弟俩援樟木入海漂流至此，婚配为始祖。连横 《台湾通史 ·经营纪》： 清光绪三年 (1
在今陕西柞水县东北。《水经·沔水注》：甲水 “出秦岭山，东南流径金井城南”。即此。
又作蓝田谷。在今陕西省蓝田县东南。“关中八川”之中的灞水、浐水即发源于此。唐广德元年(763年)吐蕃陷长安，郭子仪军自牛心谷经此入商州。
即今江苏宝应县东南三十八里氾水镇。《方舆纪要》卷23宝应县“槐楼镇”条下：“又南十里为瓦店镇，又南十里为氾水镇。”在江苏省宝应县南部、京杭运河东岸。面积159平方千米。人口8.4万。镇人民政府驻氾水，
约当今内蒙古察哈尔右翼后旗境内一水。《魏书·太祖纪》：天兴二年(399)，命诸将分三道大袭高车，“车驾亲勒六军从中道自駮髯水西北”。即此。
即上界山。在今河南泌阳县东北五十里。许慎《说文解字》：“水， 出南阳舞阴中阳山。”
即今广东从化市(街口镇)东北良口镇。清设流溪巡司于此。
在今福建永定县西南峰市乡南。《清一统志·汀州府》：抚民馆“在上杭县西南一百余里，与广东潮州府大埔县接界。其地险远，向为盗薮。明嘉靖中，立抚民馆于三图之中坪，筑城周一百七十二丈，设捕盗通判驻守。万历四年