营城子壁画墓
在今辽宁大连市北甘井子区营城子镇前牧城驿村。为东汉时期砖室墓。1931年发现，曾遭到日本帝国主义分子的破坏。墓室规模宏大，中间为主室，外罩一高大套室。套室外还有前室、后室和东侧室，各室相通，南面有墓道。彩色壁画绘于主室东、南、北三壁，北壁画墓主人升天图，东、南两壁画有流云、朱雀、怪兽、门卒。各种形象都用墨线勾勒，并加朱粉、赭红彩色，各尽其态，颇为生动。对研究当时贵族的生活状况和我国古代的绘画艺术都有重要价值。
在今辽宁大连市北甘井子区营城子镇前牧城驿村。为东汉时期砖室墓。1931年发现，曾遭到日本帝国主义分子的破坏。墓室规模宏大，中间为主室，外罩一高大套室。套室外还有前室、后室和东侧室，各室相通，南面有墓道。彩色壁画绘于主室东、南、北三壁，北壁画墓主人升天图，东、南两壁画有流云、朱雀、怪兽、门卒。各种形象都用墨线勾勒，并加朱粉、赭红彩色，各尽其态，颇为生动。对研究当时贵族的生活状况和我国古代的绘画艺术都有重要价值。
北宋熙宁七年 (1074) 改羁縻荣懿州置，属南川县。在今四川重庆市万盛区西南青羊镇。《舆地纪胜》 卷180南平军： 荣懿市 “本唐溱州。故荣懿市夷贼李光吉据为巢穴，至绍兴七年移土门镇巡检于此兼寨事，
在今湖北咸丰县北。《方舆纪要》卷82金峒安抚司：两会溪在“司北五里。即积玉山溪涧所会流也”。
明代属车里宣慰司。即今云南勐腊县西七十五里勐润哈尼族乡。傣语“勐” 为平坝，“润”为跨越，意即跨越的坝子。传说佛祖从塔庄匡一步跨越勐捧，落脚到此坝，故名。
在今山西偏关县东北四十五里五眼井村。《清一统志·宁武府》：五眼井堡“北至边墙三里，明崇祯十年筑，周百丈， 为外边内边之要枢”。在今山西省偏关县东北。明崇祯十年(1637年)筑。为当时外边内边之要枢。
即今广西来宾县东南石牙乡。清光绪《广西舆地全图》来宾县图：东南有石牙墟。
亦名海云山鸿庆寺。始建于唐。在今四川成都市东郊。唐宋时为成都著名寺院，有摸石求子之风俗。南宋 《岁华纪丽谱》： 三月 “二十一日，出大东门，宴海云山鸿庆寺，登众春阁，观摸石。盖开元二十三年灵智禅师以是
即今吉林敦化市西北黄泥河镇。清光绪《吉林通志》 敦化县图： 西北有黄泥河。民国 《东北年鉴》： 吉敦铁路有黄泥河站。南盘江支流。在贵州省西南部和云南省东部边境。因河中含沙多，水呈黄色，故名。源于云南省
明洪武元年(1368)改广平路置，属北京布政司，永乐后直隶京师。治所在永年县(今河北永年县东南城关镇)。辖境相当今河北鸡泽、永年、磁县、曲周、武安、成安、肥乡、广平、邯郸等县市地。1913年废。明洪武
本巴林部，清初建巴林左、右翼两旗，属内蒙古昭乌达盟。左翼旗驻今巴林右旗东北一百里幸福之路苏木北八里敖日盖村。1914年属热河特别区，1928年属热河省。1932年改设林东县，1934年复改巴林左旗，属
明正统后置，属奴儿干都司。在今黑龙江省阿城市阿什河流域。后废。明正统后置，治所今址不详。辖区约当今黑龙江省阿城市阿代河流域。属奴儿干都司。后废。