至那仆底国
在今印度旁遮普邦费罗兹普尔附近。唐玄奘《大唐西域记》卷4：至那仆底国“周二千余里。……昔迦腻色迦王之御宇也，声振邻国，威被殊俗，河西蕃维，畏威送质。迦腻色迦王既得质子，赏遇隆厚，三时易馆，四兵警卫。此国则质子冬所居也，故曰至那仆底(唐言汉封)。质子所居， 因为国号”。“汉封”为迦腻色迦时代汉皇子为质子所封之国。学者认为此为古疏勒国王子。
在今印度旁遮普邦费罗兹普尔附近。唐玄奘《大唐西域记》卷4：至那仆底国“周二千余里。……昔迦腻色迦王之御宇也，声振邻国，威被殊俗，河西蕃维，畏威送质。迦腻色迦王既得质子，赏遇隆厚，三时易馆，四兵警卫。此国则质子冬所居也，故曰至那仆底(唐言汉封)。质子所居， 因为国号”。“汉封”为迦腻色迦时代汉皇子为质子所封之国。学者认为此为古疏勒国王子。
馆驿名。辽置，在今内蒙古喀喇沁旗东南西桥乡西。宋沈括 《熙宁使虏图抄》： “济三肤河到临都馆，皆平川，经小坂，自路曲东出七八里，望之可见，曰恩州。”辽置，在今内蒙古自治区宁城县西北西桥。为辽中京通往上
①在今福建同安县西南。《方舆纪要》卷99泉州府同安县：石鼓寨“在县西南。《志》云，宋靖康间筑，以御山寇。故址尚存”。②在今广东台山市东。《方舆纪要》卷101广州府新宁县：石鼓寨在“县(今台山市)东三十
即天柱峰。在今福建武夷山市南武夷一曲。明《八闽通志》卷6《地理志·山川》崇安县：大王峰“一名天柱峰。昔有张真人坐逝于此山，亦号仙蜕岩”。又称天柱峰。在福建省武夷山市武夷山九曲溪口，是进入武夷山的第一峰
①即今北京市西郊的卧佛寺。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元至顺二年(1331)改称昭孝寺，后又改名洪庆寺。明宣德正统间重修，改称寿安禅林。崇祯间改名永安寺。清雍正十二年重修后，改名十方普觉寺。因寺内有卧
清康熙五十三年 (1714) 建，置协领，属宁古塔副都统。即今吉林珲春市。光绪 《吉林通志》卷12： “珲春城，以水名。” 光绪七年 (1881) 改置珲春副都统。宣统元年 (1909) 改置珲春厅。
即百越。指今广东、广西。
①即桃谷山。在今北京市顺义县西北三十五里。《方舆纪要》 卷11顺义县： 桃山“山有五峰如桃花瓣，巨石错落，横亘数亩。元致和初，上都兵入古北口，留重兵屯燕乐城，以轻骑进抵桃山，燕特穆尔掩击之于白狼河，追
即滦河之支流玄水。在今河北卢龙县东北。《水经·濡水注》： 玄水 “出肥如县东北玄溪，西南流径其县东，东屈，南转，西回，径肥如县故城南，俗又谓之肥如水。西南流右会卢水。……玄水又西南径孤竹城北，西入濡水
即今河南淇县之沦河。《水经·清水注》：“清水又东与仓水合，水出西北方山西仓谷，谷有仓玉珉石，故名焉。其水东南流潜行地下，又东南复出，俗谓之雹水。东南历坶野。……又东南入于清水。”
元明时泛指牡丹江、松花江会合处以西松花江流域。明代海西女真居此。元明时泛指牡丹江、松花江汇合处以西松花江流域，明代海西女真居此。