在今北京市西北妙峰山。明末创建。清康熙十二年 (1673) 改称北顶天仙庙，由道士住持。康熙二十八年 (1689) 改由僧人住持。乾隆二十六年 (1761) 重修后改名灵感宫。正殿龛座上列坐眼光圣母明目元君、斑疹圣母葆和慈幼元君、天仙圣母碧霞元君、子孙圣母广嗣元君、送生圣母锡庆保产元君等五元君塑像。
在山东省泰安市泰山玉皇顶南。始建于宋真宗大中祥符二年(1009年)，祀泰山女神碧霞元君(民间称泰山娘娘)。明、清均有增修。为规模宏大的高山古建筑群，全国著名的道教宫观，保存完整。以山门为界，分内外两院。为防雷击，建筑采用金属铸件和土木砖石相结合的设计。正殿和配殿分别覆盖铜瓦和铁瓦，正殿内供奉泰山女神碧霞元君铜质神像，院中香亭两侧竖立明代铜碑，一为“泰山天仙金阙”碑，一为“泰山灵佑宫”碑。铜铁铸件以玲珑精巧著称。
即今陕西勉县治。1935年沔县 (今勉县) 由县西旧城 (今武侯镇) 迁治于此。
南齐置，属阳平郡。治所在今江苏宝应县西南。以安宜溪为名。梁为阳平郡治。隋属江都郡。唐武德四年(621)为沧州治。七年(624)改属楚州。上元三年(762)改名宝应县。古县名。南朝齐置，治今江苏省宝应县
即噶玛兰。今台湾东北部宜兰平原。又作葛玛兰、蛤虸难、哈仔难。即今台湾省台湾岛东北部宜兰平原中心地。详“哈仔难”。
清藩属国。在今巴基斯坦控制区克什米尔北部。乾隆 《西域图志》 卷46： 博洛尔 “在拔达克山东，有城郭，户三万有奇。四面皆山，西北面有河。乾隆二十四年，其酋沙瑚沙默特与拔达克山同时内附”。
即今青海称多县治。1938年于此置称多县。“周均”，藏语意为 “小渡口”。民国汪公亮 《西北地理》 第二十三章： 称多族驻地周均庄。
旧译佛陀伽耶，一称菩提道场。在今印度比哈尔邦加雅城南。相传为佛祖释迦牟尼坐菩提下成道之处。我国著名高僧法显、玄奘均曾至此。玄奘《大唐西域记》卷8，对菩提树、金刚座作了极其详尽的描述。今为印度佛教四大圣
①即羊市。为晋代洛阳市场。在洛阳城 (今河南洛阳市东北汉魏故城) 南。《太平御览》 卷191引 《洛阳记》 曰： “南市在大城南。”②本隋丰都市。在今河南洛阳市隋唐故城洛河南偏东。唐改为南市。③即大同
隋开皇四年 (584) 置，治所在同乐县 (今云南陆良县南三里旧城)。辖境约当今云南大部及贵州西部。大业三年 (607) 废。
即今四川成都平原东南之龙泉山。《元和志》卷31：灵池县“分栋山在县东十五里。其地北连秦陇，南入资泸，其于东川郡，此为隔门也”。《寰宇记》卷76阳安县：“在县西七十里。《益州记》云：蜀人谓岭为栋。”明曹
指今四川之长江。《白居易集》卷11《南宾郡斋即事·寄杨万州》：“山上巴子城，山下巴江水。中有穷独人，强名为刺史。”