石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
①亦名尹喜台。相传即尹喜故宅。在今河南灵宝市东北老城南。《史记·老子传》 《索隐》 引 《列仙传》： “老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过也。” 后人即其处立台。《寰宇记》 卷6灵宝
1928年上龙土司与金龙峒土司合并置，属广西镇南道。治所在今广西龙州县东上金乡。1928年直属广西省。1951年并入龙津县。旧县名。1928年由上龙、金龙两土司辖地改置，治窑头(今广西龙州县东南上金)
①今福建北部交溪上源之一寿泰溪之支流。源出浙江泰顺县西，东南入寿泰溪。《方舆纪要》卷94泰顺县：白溪在“县西四里。出天关山，绕城西而南，经县南十五里文笔峰下，西南流达福建寿宁、宁德县境，入于海”。②在
在今湖北荆门市东南。《舆地纪胜》 卷78荆门军： 魏基州故城 “在今长林县东绿麻山”。《清一统志·荆门州》： 绿麻山 “在荆门州东南 一百三十里。俗呼为桃李山。前有绿麻寺旧址”。
在今贵州台江县西北。清咸丰五年(1855) 张秀眉领导苗族起义于此。在今贵州省台江县西北。清咸丰五年(1855年)，张秀眉领导苗族人民在此举行起义。
在今广东雷州市。为北宋寇准任雷州司户时所饮。《舆地纪胜》 卷118雷州： 寇准 “尝游英灵村，酌井泉，称其甘冽，郡人后亦珍之，号莱公井”。《清一统志·雷州府》： 莱公井 “在海康县城外西馆内。相传宋寇
在南海中中国南沙群岛内，位于敦谦沙洲东北5.4海里，在郑和群礁的北端。中国渔民向称高佛。1935年公布名称为彼得来礁。1947年改名舶兰礁。
1912年改赤溪厅置，后属广东粤海道。治所即今广东台山市东南赤溪镇。1920年直属广东省。1953年撤销，并入台山县。旧县名。1912年由赤溪直隶厅改置，治赤溪(今广东台山市东南赤溪镇)。1953年撤
战国赵地，在今山西榆次市南约十里郭村。《战国策·秦第四》： “知氏伐赵，胜有日矣，韩、魏反之，杀之于凿台之下。”唐代为洞涡水侵圯，无复遗迹。
清光绪十三年(1887)改台湾府置，属台湾省。治所在安平县(今台湾省台南市)。辖境相当今台湾省台南、高雄、嘉义等市县和澎湖列岛。光绪二十一年(1895)被日本侵占，府废。清光绪十三年(1887年)改台