石经洞
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
一名藏经洞。在今北京市房山区西南五十里石经山。洞七穴二。《明一统志》卷1顺天府：石经洞“在石经山东，隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完”。洞内贮藏自隋、唐幽州沙门静琬所刻石经，其后历朝相承，至清康熙年间，前后历时近千年，刻经一千余部，经版一万五千余块。
西汉置，属河东郡。治所在今山西万荣县西南庙前村北古城。十六国前赵废。北魏太和十一年(487)复置汾阴县，属北乡郡。治所移至今古城北。北周改属汾阴郡，移治今万荣县西南宝井村。隋开皇初属泰州，大业初属河东
在今安徽宣州市西南。《汉书·地理志》丹阳郡宛陵县： “彭泽聚在西南。”在今安徽省宣城市西南。《汉书·地理志》宛陵县：“彭泽聚在西南。”
即今西藏阿里地区普兰县治布让。《清一统志·西藏》 阿里诸城：布拉木达克喇城“在布拉木之地。距剌萨西南二千五百余里。其所属有喀尔多木(嘎尔登)、日底二城”。又作补仁、补人、布朗达克喀尔。清康熙间置，在今
三国吴宫殿名。又称新宫。故址在建业城太初宫之西 (今江苏南京市鱼市街一带)。宝鼎二年 (267) 孙皓建。《三国志·吴书·三嗣主传》：宝鼎二年 “夏六月，起显明宫 (即昭明宫)，冬十二月，皓移居之”。
①当在今内蒙古鄂托克前旗或陕西定边县一带。《后汉书·段颎传》：建宁元年(168)颎将兵讨羌，“颎急进，与(田)晏等共追之于令鲜水上。颎士卒饥渴，乃勒众推方夺其水，虏复散走。颎遂与相连缀，且斗且引，及于
在今北京市东城区建国门立交桥西南角。建于明正统七年(1442)。是一座砖砌的高台建筑。高14米。台上陈列着浑仪、简仪、圭表等仪器，台下有以紫微殿、晷影堂等附属建筑。明清两代天文观测都以此为中心，故亦称
①一名拨换城。即今新疆温宿县东扎木台乡喀什艾日克村古城。一说在今阿克苏市。《新唐书·地理志》 引贾耽 《四夷路程》： 拨换城 “一曰威戎城，曰姑墨州”。②北宋置，属延安府。在今陕西子长县北。《宋史·地
①唐贞观八年(634)改羁縻西怀州置，属松州都督府。治所在今四川松潘县西境。后废。②亦作达州。北宋置羁縻州，属茂州。治所在今四川茂县境。后废。唐贞观三年(629年)后置，治今四川省松潘县西北。后废。
亦作都洼。即今新疆皮山县东南杜瓦镇。清宣统 《新疆图志》 卷4： 皮山县 “杜瓦，即笃洼，城东南三百里”。
在今甘肃环县南。《资治通鉴》： 唐大历十二年 (777) 九月，“吐蕃八万众军于原州北长泽监，己巳，破方渠，入拔谷”。即此。