石经山
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
又名白带山、题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞,下有云居寺。《明一统志》卷1:“隋大业间法师静琬者处此,募缘凿石为板,刻经一藏以传于后。唐贞观初,仅成大涅槃经一部,而法师卒。后子孙相继,历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间,前后历时千年,刻经一千余部,经板一万五千余块,皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂,方广五丈,四壁皆嵌以石刻佛经,堂中四石柱皆刻佛像,共一千余尊。
即溆浦县。治所在今湖南溆浦县。元时溆作叙。
即昂车关。唐置,在今山西榆社县南四十五里。《资治通鉴》:唐会昌三年(843),“河东节度使刘沔步骑二千守芒车关”。即“昂车关”。唐会昌三年(843年),河东节度使刘沔步骑二千守芒车关,即此。
在今湖南临武县东北,溱水之北。《清一统志·桂阳州》 “濆市”条下:“又水东市,在(临武)县东四十里。”
即今云南东南部及广西西部之西洋江。汉至南朝称文象水。《汉书·地理志》:“句町,文象水东至增食入郁。”古水名。即今右江上源西洋江。《汉书·地理志》牂柯郡句町县:“文象水东至增食入郁。”《水经注·温水》:
在今黑龙江饶河县西。1934年冬, 日伪军分路向暴马顶子游击根据地进攻,占领了暴马顶子。1935年1月, 日军又调集八百余人,继续对根据地进行讨伐。游击队把分散的队伍集中到大旺砬子一带,埋伏在日军必经
亦作迷昆州。唐置,为羁縻州,属桂林都督府。治所在夷蒙县 (今广西宜州市西南龙头乡)。北宋属宜州,熙宁八年 (1075) 改置述昆县。唐置羁縻州,治夷蒙羁縻县(今广西宜州市西南)。属桂州都督府。北宋熙宁
即今广东潮阳市西和平镇,位于练江之滨。明于此置河泊所,清设把总驻防。
即今江西南昌县 (莲塘镇) 东北泾口乡。清同治 《南昌府志》 卷6: 泾口市 “距 (南昌) 城六十五里”。
即南湖。在今安徽宣州市东北四十里,东接郎溪县界。《明史·地理志》 建平县: “又有南崎湖,亦谓之南湖,与宣城县界,流入丹阳湖。” 《清一统志·宁国府一》: 南崎湖 “在宣城县东北四十里,其北为北崎湖,
西汉置,属苍梧郡。治所在今湖南江华瑶族自治县西南(一说在广西富川瑶族自治县东北)。以冯水得名。《水经·湘水注》:冯水“出临贺郡冯乘县东北冯冈,其水导源冯溪,西北流,县以讬名焉”。三国吴属临贺郡。南朝宋