为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
唐武德四年 (621) 置，属南州。治所在今广西博白县东南百里英桥镇。六年 (623) 属白州。贞观十二年 (638) 废。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区博白县东南。属南州。六年
①三国吴宝鼎元年(266)分会稽郡置，属扬州。治所在长山县(今浙江金华市)。以郡在金华山之阳、縠水之东而得名。辖境相当今浙江金华江、衢江流域各市县。南朝陈天嘉三年(562)改名金华郡。隋大业初及唐天宝
在今安徽全椒县西北四十里。《寰宇记》 卷128滁州： “梁大同二年割北徐州之新昌、南豫州之南谯、豫州之北谯凡三郡立为南谯州。居桑根山之西。今州西南八十里全椒县界，南谯故城是也。” 《舆地纪胜》 卷42
即今广东揭阳市北之北河。《清一统志·潮州府》：北溪“在揭阳县城北。有二源：一出长乐县界，一出嘉应州界，合流经飞泉、贵人诸山。……至浦湾渡合于南溪”。
故地有数说：(1)在今印度东部奥里萨邦沿岸;(2)在今孟加拉国沿海之巴卡尔甘杰和诺阿卡利地区，或在今梅格纳河西岸，或在今吉大港附近。唐义净《大唐西域求法高僧传》卷下：昙光禅师“南游溟渤，望礼西天，承已
西汉景帝后元三年(前141)置，属雁门郡。治所在今山西朔州市东南五十五里夏关城村。三国魏废。古县名。西汉景帝后元三年(前141年)以楼顺乡置，治今山西省朔州市东南。属雁门郡。东汉为雁门郡治。建安中省。
在今湖北襄樊市北。《三国志·魏书·徐晃传》： 遣晃助曹仁讨关羽，“贼屯偃城。晃到，诡道作都堑，示欲截其后，贼烧屯走。晃得偃城”。即此。在今湖北省襄阳市北。《三国志·徐晃传》：东汉建安二十四年(219年
又称六冲河。在今贵州大方县西南。为乌江北源。源出赫章县北，在黔西县南与三岔河汇合后称鸭池河。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：六归河“在水西城西三十余里。自山箐中汇流而东出，经岩石间，湍流峻急， 阔处
即今江苏丹阳市东三十里访仙镇。清光绪《江苏全省舆图》丹阳县：“访仙桥镇在城东三十里。”有巡司。民国《江苏六十一县志》：丹阳县东有“访仙桥镇”，“访仙桥距治三十里，跨包港之曲，旧有巡检驻之”。
在今河北武邑县北。《水经·浊漳水注》：“衡漳又东北，右会张平口故沟，上承武强渊，渊之西南侧水有武强故治，故渊得其名焉。”