为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
①南齐建元二年(480)置，为齐宁郡治。治所疑在今广西邕宁、横县二县南境。后废。②唐武德三年(620)置，属巢州。治所即今安徽无为县西四十里开城镇。七年(624)废。古县名。唐武德三年(620年)析襄
在今江西余干县西北。《明一统志》 卷50饶州府： 洪崖山 “在余干县西北六十里，濒鄱阳湖。相传晋张氲炼丹其上。有丹井、仙坛观、拍笑亭遗迹”。
即龟兹。国都在延城(今新疆库车县东皮朗旧城)。
即曲河店。今河南邓州市西北二十八里文曲乡。清尹耕云《豫军纪略》卷3：清咸丰七年(1857)二月，“众皆感奋，期翌日复战于文曲集”。
西汉以后对玉门关以西地区的总称。始见于《汉书·西域传》。有二义，狭义专指葱岭以东而言;广义则指凡通过狭义西域所能达到的地区，包括今亚洲中西部、印度半岛、欧洲东部及非洲北部等地。西汉宣帝时设西域都护府。
在今浙江绍兴县西南二十八里兰亭之东。即晋王羲之 《兰亭集序》 所谓 “引以为流觞曲水”者。
①在今山西静乐县南。《清一统志·忻州》：天柱山“在静乐县南三里。相传后魏天柱大将军尔朱荣尝过此，因名。山间有金龙泉”。②在今辽宁沈阳城东北。本名东牟山。清太祖努尔哈赤福陵在此，顺治十六年(1659)封
又作俄莫和索洛站、鄂摩和站。清置，在今吉林敦化市西北额穆镇。《清一统志·吉林二》 “额赫茂站” 条下： “伊克苏小站，又东南四十里至鄂摩和索罗站。”
在今青海湟中县东南。《方舆纪要》卷64西宁卫：那孩川渠在“卫南五十里。……《志》云：卫境之渠约二十有余，分流灌田，民资其利”。
亦作云溪港。在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》卷77岳州府临湘县：云溪水在“县西南四十里。源出崖岭，流经县南三十五里，汇为松阳湖。又象骨港，亦自县西南，东出松阳湖流合焉，注于大江”。