爱毕哈河
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东北艾不盖河。《清一统志·茂明安》： 爱毕哈河 “在旗西北七十里。源出刻勒峰，东流经古尔板喀喇山，入喀尔喀界”。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “爱布哈河，旧作爱毕哈，在旗西北六十里，自茂明安界流入境，经旗北三十里白云山及旗东北七十里察罕鄂博之间，东流出卡伦边”，潴为阿勒坦托辉诺尔。
即今内蒙古达尔罕茂明安联合旗 (百灵庙) 东北艾不盖河。《清一统志·茂明安》： 爱毕哈河 “在旗西北七十里。源出刻勒峰，东流经古尔板喀喇山，入喀尔喀界”。清张穆 《蒙古游牧记》 卷5喀尔喀右翼部： “爱布哈河，旧作爱毕哈，在旗西北六十里，自茂明安界流入境，经旗北三十里白云山及旗东北七十里察罕鄂博之间，东流出卡伦边”，潴为阿勒坦托辉诺尔。
即安丰镇。今江苏兴化市东北安丰镇。明、清置巡司于此。
元代西藏地名。《元史·百官志三·宣政院》 载乌思藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府，其属附见有出密万户。《汉藏史集》(藏文版)载乌思藏十三万户中，出密(曲弥)为藏地区(后藏)六个万户之一，其治所在今
亦作屈兹国、丘慈国、屈茨国、屈支国、鸠兹国、归兹国。都延城 (今新疆库车县东郊皮朗旧城)。西汉属西城都护府。唐名伊逻卢城，为龟兹都督府治。《新唐书·西域传》： “龟兹一曰丘兹，一曰屈兹。”即“龟兹国”
在今江苏金坛市西大茅峰南。《清一统志·镇江府二》：元阳观“在金坛县大茅峰前。《府志》：唐置，后废。宋隆兴初，吴兴道人沈善智，穴居五十年，韩蕲王妻梁氏经此，见黑虎从道人周旋，因号为伏虎真人，助资建立殿宇
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已
在今安徽凤台县境。《宋书·刘康祖传》：元嘉二十七年 (450) 北伐，康祖率豫州军出许、洛，北魏引大众南度，“南王平铄在寿阳，上虑为所围，召康祖速反。康祖回军，未至寿阳数十里，会虏永昌王库仁真以长安之
在今广西北流市东北十五里。《舆地纪胜》卷104容州：勾漏山“在普宁县。上有宝圭洞， 内石室中有水。故老传云：葛仙翁尝于此山修炼，丹灶、石盆在焉。平川中石峰千百，皆矗立特起，周回三十里。其岩穴多勾曲而穿
唐贞观三年 (629) 置，属羁縻洪州 (后改彭州)。治所在今四川马尔康县东。后废。
一名三里堤。在今河南开封市。民国《续河南通志》卷7：护城堤“离(开封)府城三里，一名三里堤。西北接金村，绕城围抱，东南直抵苏村。盖前代筑以防水者。或云，因隋堤遗址，后被河水冲圯。明正统间，巡抚于谦因河
即失罗子国。今伊朗德黑兰市东南设拉子。《元史·郭侃传》：戊午岁(1258)，侃由富浪率兵还，“西南至石罗子”。即此。