在今浙江杭州市西湖西灵隐山麓。东晋咸和元年(326)天竺僧慧理建。宋《淳祐临安志》卷8：“佛在世日，多为仙灵所隐”，故名。北宋景德四年(1007)改名景德灵隐禅寺。清康熙南巡时赐名“云林禅寺”，迭经兴衰，毁建多次。现存寺院系宣统二年(1910)重建。苏轼有《和李杞留题灵隐寺方丈》诗。
在浙江省杭州市西湖西北灵隐山麓。因山得名。东晋咸和元年(326年)印度僧人慧理始建。几毁几建。清康熙二十八年(1689年)赐名云林禅寺，但至今习称灵隐寺。迭经兴衰，现存寺院系19世纪重建。寺有东西山门，与天王殿并列。天王殿居中，殿内正面有弥勒佛坐像，弥勒背后韦驮像用独根香樟木雕成，为南宋遗物。两旁分列四大天王坐像。大雄宝殿内有净高9.1米的释迦牟尼像，庄严静穆，坐莲座上，为全国最大的木雕坐式佛像。殿前有北宋初遗存八角九层石塔和石经幢各两座。寺前飞来峰石窟，有宋、元石刻造像。
一名铜鱼城。即今福建同安县治大同镇。《方舆纪要》 卷99泉州府同安县： 银城 “即今县。……其制东西广，而南北隘，如银锭然，故曰银城。又城南溪有二石，状如鱼，色若铜鼓，亦名铜鱼城”。又称铜鱼城。即今福
即元代之巴达哈伤。在今阿富汗东北境之巴达克山。《明史·西域传》：八答黑商“在俺都淮东北。城周十余里。……永乐六年命内官把太、李达赐其酋敕书彩币，并及哈实哈儿、葛忒郎诸部，谕以往来通商之意，皆奉命”。清
①在今山西浮山县北。《方舆纪要》 卷41浮山县： 鬼门关 “在县北，出绛州之间道”。②即今广西北流市西十五里，与玉林市交界处之天门关。《旧唐书·地理志》 北流县： “南三十里有两石相对，其间阔三十步，
即今广东德庆县东九市镇。清光绪《广东舆地全图》：德庆州东有九官墟。
即今江西大余县东北二十里黄龙镇。明嘉靖 《南安府志》 卷18： 大庾县有黄龙铺。
即今越南河内市。《资治通鉴》： 唐大中十二年 (858)，王式为安南都护。“式有才略，至交趾，树竻木为栅，可支数十年，深堑其外，泄城中水，堑外植竹，寇不能冒”。胡注： “范成大 《桂海虞衡志》：竻竹，
即今湖南衡南县 (驻衡阳市) 西南八十四里泉湖镇。清属清泉县。光绪 《湖南通志》 卷1清泉县图： 衡州府西南有泉湖市。
亦作尉都楗山。即于都斤山。今蒙古国西南之杭爱山。《新唐书·回鹘传·薛延陀》： 真珠毗伽可汗夷男在“颉利可汗之灭，塞遂空荒，夷男率其部稍东，保都尉楗山独逻水之阴”。
又名龙山集。在今安徽涡阳县东北二十六里，龙山西南麓龙山集。北齐置龙山县于此。
即今甘肃成县、西和二县边境的六巷河。《明一统志》卷35巩昌府：六汉水“在成县西北六十里。源出西和县境，流经县之六汉保入翠牛江，即西汉水也”。