楚布寺
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
一作磋布寺。在今西藏堆龙德庆县西。南宋淳熙十四年 (1187) 由喇嘛教噶举派 (白教)噶玛支系 (简称噶玛噶举派) 的创始人都松钦巴主持兴建。寺主噶玛巴 ( 《明史》 作哈立麻) 活佛曾受明朝 “如来大宝法王” 封号，为当时喇嘛教噶玛噶举派的领袖人物。17世纪中叶格鲁派 (黄教)得势后，噶玛噶举派实力受挫，寺内有格鲁派僧官一人常驻，以示监督。寺内保存明代以来文物甚多。
在今山东平阴县北。清光绪间义和团首领邢兆陆、邢兆复兄弟率众在此焚毁教堂。在今山东省平阴县北。清光绪间义和团首领邢兆洛、邢兆复兄弟率众在此焚毁教堂。
地区名。指今湖南澧水支流溇水两岸。东汉时泛称其地居民为溇中蛮。《后汉书·南蛮传》： “和帝永元四年冬，溇中、澧中蛮潭戎等反，……明年秋，溇中、澧中蛮四千人并为盗贼。”古地区名。指今湖南省澧水支流溇水两
在今四川红原县境。清雍正元年 (1723)置鹊个寨土百户。
水名。一名瀵水。即今陕西合阳县西金水沟。《诗经·大雅·大明》： “在洽之阳。” 指此。《清一统志·同州府一》 引 《县志》： “洽水在今县西北三十里。源出梁山西峪，东南流经县南，注于黄河。汉永平间流绝
初名力士山，亦名石印山。在今江西波阳县西北鄱阳湖中。唐改今名。《方舆纪要》 卷85饶州府鄱阳县： 鄱阳山 “俗相传谓之石印，即鄱阳山是也”。
清光绪三十二年 (1906) 改伯都讷厅置，属吉林将军 (次年改吉林省)。治所在伯都讷 (今吉林松原市)。辖境约当今吉林松原、榆树二市地。1913年降为新城县。清光绪三十二年(1906年)升伯都讷厅置
在今广西藤县西南。《方舆纪要》卷108藤县：白藤岭在“县西南百里。峻拔侵云，路通容县。多产白藤，县以此名”。
即今云南永平县西南杉阳街。民国时设县佐。
辽太平十年 (1030) 置，属上京临潢府。治所在今内蒙古巴林左旗南。县衙在上京南城西门之北。金废。古县名。辽太平十年(1030年)置，治临潢府郭下(今内蒙古巴林左旗东南林东镇南古城)。金废。
在今河南淅川县西南五十二里丹江西岸。清咸丰《淅川厅志》卷1：白亭街“旧四大镇之一。今有小集”。