在今安徽歙县西十二里棠樾村。为棠樾鲍氏家族旌表本族先贤而建。牌坊共七座，明代两坊，清代五坊。清坊为三门四柱，中有一方形单檐攒尖碑亭，名骢步亭，有清邓石如题写的匾额。明坊为卷草型纹斗脊式，三间四柱三楼。牌坊均花岗岩石料结构。是安徽最大的牌坊群。
在安徽省歙县城西棠樾村。为当地鲍氏家族为旌表本族先贤而立。七座巨型石质牌坊，跨村首石板大道迤逦而建。有明建三间四柱三楼牌坊二座，清建三间四柱冲天柱牌坊五座。牌坊群按忠、孝、节、义排列。建筑特色因年代而异，石雕艺术精湛，体现徽派特有的石雕风格。为全国重点文物保护单位。
棠樾牌坊群
俗称白塔寺。在今北京市西城区阜成门内大街路北。始建于元至元十六年(1279)，名大圣寿万安寺。明天顺元年(1457)重修，改名妙应寺。妙应寺白塔建于元至元八年(1271)，是我国现存元代喇嘛塔中最大的
金大定七年(1167)改长青县置，属大同府。治所在今山西阳高县东南二十里大白登镇。蒙古至元二年(1265)废， 后复置白登县。二十五年(1288)属大同路。明洪武初废。古县名。金大定七年(1167年)
在今湖南东安县北。《清一统志·永州府二》： 荆塘镇 “在东安县 (治今紫溪市镇) 北一百七十里。当宝庆 (今邵阳) 之冲”。
在今河南洛阳市西南。《续汉书·郡国志》：河南尹河南县 “有蒯乡”。刘昭注补： “ 《左传》 昭公二十三年尹辛攻蒯。《晋地道记》 曰： 在县西南，有蒯亭。”
在今河北清河县南。《寰宇记》 卷58清河县： “枯上漳渠者，浊漳渠也。源自上党，《城冢记》 云： 邺城北有漳水，今邺郡临漳是也。枯下漳渠者，清漳渠也。自邺县界来，非浊漳也。隋大业中，制使姚暹疏决，从上
在今黑龙江省鹤岗市北。《清一统志·吉林一》 “巴蘭窝集” 条下： “温登窝集在 (宁古塔)城东北一千一百里，俱在混同江之北。” 温登河源于此。
又作瑚裕尔河、呼裕尔河。即今黑龙江省富裕县东南乌裕尔河。源出小兴安岭西麓，流经北安、克山、依安、富裕等市县，至齐齐哈尔市以南变成大片沼泽地。清屠寄 《黑龙江舆图说·齐齐哈尔城》： “瑚裕尔河亦作乌羽尔
秦置，属砀郡。治所在今河南开封县西南四十六里古城村。西汉属河南郡。西晋属荥阳郡。北魏太平真君八年(447)废。景明初复置，属陈留郡，东魏为开封郡治。北齐属陈留郡。隋属荥阳郡。唐贞观初废，延和元年(71
①在今河北三河市北。《方舆纪要》卷11三河县：华山在“县北三十里。一名兔儿山。即香河县骆驼港之源也。其地又有石城、青梁诸山口”。②又名花山。在今江苏句容县北。《寰宇记》卷90升州句容县：华山，“《梁书
在今云南凤庆县西习谦。《清 一统志·顺宁府》： 锡铅驿 “在县北八十里。有土驿丞，今废”。