在今广东肇庆市西四里梅庵岗。明万历十二年 (1584) 《梅庵田舍记》 提及此庵建于五代。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为记。此处亦因六祖慧能曾在此插梅而得名。其弟子智远为纪念先师，遂于插梅处建庵，故名梅庵。庵屡有兴废，现存山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。1979年修葺后，现辟为肇庆市博物馆。
在广东省肇庆市西2千米梅庵岗。相传唐代佛教禅宗六祖慧能喜爱梅花，所经之地常插梅为标志，此处亦因他插梅而得名。明万历十二年(1584年)《梅庵舍田记》提及此庵建于五代，屡有废兴，迄今已有900多年历史。全庵分山门、大雄宝殿、祖师殿三部分。其中大雄宝殿至今仍保存宋代木构建筑的艺术风格。山门前有六祖井，泉水清洌。庵前曾有荷池及古榕，古人有诗云：“修榕蔽烈日，荷静散幽香。”1979年又经修建，现辟为肇庆市博物馆。为全国重点文物保护单位。
梅 庵
古代少数民族。主要分布于今四川汉源、石棉、普格等县一带。《史记·西南夷列传》： “自嶲以东北，君长以什数，徙、筰都最大。” 从事农牧业生产，盛产名马 “筰马”。西汉元鼎六年 (前111)于其地置沈黎郡
1947年8月由嵊泗列岛设置，属江苏省。驻菜园镇 (今浙江嵊泗县)。取嵊屿和泗礁山两岛的首字为名。1948年10月改由国民党海军管辖，设嵊泗巡防处。解放后1949年4月改置嵊泗列岛军事管制委员会，后隶
即今广东惠州市南三栋镇。清同治《广东图说》卷22归善县：“四围社约堡，城南五里，……往来大道有镇龙墟、三栋墟汛。”
亦名磁器口。即今四川重庆市西北沙坪坝磁器口。
1932年由大定县析置，属贵州省。治所在大兔场(今贵州纳雍县)。以境内纳雍河而得名。“纳雍”系彝语音译，为古彝族家支名。在贵州省西部。属毕节地区。面积 2248 平方千米。人口77.1万，有汉、苗、彝
又名濡水。即今河北顺平县南曲逆河。《汉书·地理志》 曲逆县注引张晏曰：“濡水于城北曲而西流，古曰曲逆。”《水经·滱水注》：濡水“出蒲阴县西昌安郭南，其水自源东径其县故城南，枉渚回湍，率多曲复，亦谓之曲
亦名安彝关、新关。在今陕西陇县西四十里。《新唐书·地理志》 陇州汧源县：“西有安戎关，本大震关。大中六年，防御使薛逵徙筑，更名。”
即蜘蛛渠。在今宁夏中卫县黄河北岸。清乾隆 《宁夏府志》 卷8： 美利渠 “自元以来名蜘蛛渠。旧由石龙口，尾达胜金关。嗣因岸徙渠淤，口窒不能受水。嘉靖壬戍，抚军毛中丞始命道参文武督本卫丁夫，改浚于旧口之
西汉元鼎六年 (前 111) 置，属沈黎郡。治所在今四川汉源县南大渡河南岸。天汉四年 (前97) 为蜀郡都尉治。东汉延光元年 (122)属蜀郡蜀国都尉。三国蜀汉属汉嘉郡。十六国成汉时属沈黎郡，东晋永和
即今安徽泾县东南十五里潘村乡。清嘉庆 《泾县志》 卷2： 晏公堂镇 “在县东十五里石山铺”。