在今山西五台县台怀镇北侧灵鹫峰上，为五台山五大禅处之一。据 《清凉山志》 卷3记载，始建于东汉明帝永平年间，名大孚灵鹫寺。寺以山名。北魏孝文帝时扩建，因寺侧有杂花园，亦名花园寺。唐武则天时，因新译华严经中载此山名，改称大华严寺。明太祖时重修，感通神应，自昔未有，故赐额 “大显通寺”。清康熙年间又重修，形成今日的规模。现存观音殿、文殊殿、大佛殿、无量殿、千钵殿、铜殿和后高殿等，均为明清所建。1982年定为全国重点文物保护单位。
在山西省五台县台怀镇北侧。为五台山年代最早、规模较大的寺庙，俗称祖寺。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏时扩建，改名花园寺。唐改大华严寺。明太祖时重修，赐额“大显通寺”。现存建筑大多建于明、清。布局严整，中轴线上有七座主要殿宇，配殿左右对称。寺内千钵文殊铜像、铜殿三间、铜塔两座、华严经字塔、明版藏经及各种供器、大铜钟等均为有价值的历史遗物。为全国重点文物保护单位。
显 通 寺 铜 殿
在今江西丰城市西南。《清一统志·南昌府》 “大江口巡司”条下：“又旧有江浒口巡司，在县西南早禾洲。明宣德四年置。今裁。”在今江西省丰城市西南。明于此置巡检司。
①在今江西万年县西南。《方舆纪要》卷85饶州府万年县：石门街“在县(今青云镇)东南。水陆俱接贵溪县之神前街，亦与余干、安仁接界。为盗贼出没处，有巡司”。②即今江西波阳县北石门街镇。西晋广晋县治此。后降
即端门大街。在隋唐东都皇城正门端门之南，今河南洛阳市隋唐故城内。《隋书·音乐志》载，隋炀帝在洛阳时，每年正月十五，在天津街上盛陈百戏，“金石匏革之声，闻数十里，弹弦擫管以上一万八千人，大列炬火，光天烛
即今四川大竹县北之东柳河。《明史·地理志》大竹县：“东有东流溪，下流合于渠江。”《方舆纪要》卷68大竹县：东流溪在“县东七十里。源出蓬州营山县东三十里狮子山，流经县界，下流注于渠江”。
从辽宁锦西 (今葫芦岛市) 至葫芦岛。长 11.9公里。为京奉铁路支线。宣统二年(1910) 动工修筑，1911年建成。
明、清蒙古部名。明代汉文文献译为 “罕哈”，清代译为 “喀尔喀”。明中叶，蒙古达延汗分其地为左、右翼各三万户，喀尔喀为左翼三万户之一，因地在哈剌哈河 (Qalqa) 流域而得名，封其子阿勒楚博罗特、格
1935年4月川陕革命根据地置，治金仙场 (今四川剑阁县南金仙镇)。同年5月废。旧县名。川陕苏区设。1935年由四川省剑阁县东南部析置，治金仙场。县因以为名。1935年红军北上后撤销。
一作背隐嶂堡。明置，属广宁前屯卫。即今辽宁绥中县西南大风口水库北背荫障。明 《辽东志》 卷3： 永安堡 “堡东背阴障可按伏”。清乾隆《钦定盛京通志》 卷30： 背阴嶂堡在 “ (宁远州) 城西一百四十
元至元十四年(1277)改兴国军置，属江西行省。治所在永兴县(今湖北阳新县)。三十年改属湖广行省。辖境约当今湖北黄石、大冶、阳新、通山等市县地。元至正二十四年(1364)朱元璋改为兴国府。元至元十四年
1937年置，直属云南省。治所在今云南沧源佤族自治县东七十三里岩帅。《沧源佤族自治县地名志》：“取其来源于澜沧之意，故名沧源。”1938年迁治今沧源佤族自治县治勐董。1945年又迁治今沧源佤族自治县东