戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
即今山东淄博市淄川区东南太河乡。1939年3月，国民党顽固派制造了太河惨案，杀害八路军官兵十余人。
①即今江西樟树市西南淦水。《汉书·地理志》 豫章郡新淦注： “应劭曰： 淦水所出，西入湖汉也。” 《寰宇记》 卷109吉州新淦县： 淦水 “在县北一百里，西流达于赣水”。《清一统志·临江府》： 淦水“
清康熙三十四年(1695)置，属曲靖府。治所即今云南富源县。民国《平彝地志资料表册》：“平彝之名见于元，始推厥义，历代父老相传，此地夷多汉少，性甚顽梗，数兵以服之，故曰平夷。迨文化渐开，夷字殊不雅观，
清光绪十三年(1887)置台湾县。日本占领期间于1896年设台中县，以位于台湾岛中部而名。此后先后改设台中厅、台中州。1945年改设台中县，属台湾省。治所即今台湾省台中市。1950年迁治丰原镇(即今台
在今宁夏固原县西南。《方舆纪要》 卷58固原州： 海子河 “在州西南三十里”。
即今浙江缙云县北、永康县南武义江之上源南溪。《方舆纪要》 卷94缙云县： 南源溪 “源出雪峰山，西北流，县北诸溪水皆流会焉，入永康县界，亦谓之南溪”。
即今贵州松桃苗族自治县西北甘龙镇。民国时属后坪县，有县佐驻此。
唐南诏国于昆明县置，属剑川节度。治所即今四川盐源县。后废。南诏置，治今四川省盐源县，属会川都督。大理属会川府。元至元十四年(1277年)改置盐井千户，十七年改为闰盐州。
即吴国。又作句吴、工吴。周太王子太伯、仲雍所建。初都蕃离 (一作梅里，在今江苏无锡市东南)，后迁都吴 (今江苏苏州市)。公元前473年为越所灭。
唐置，属羁縻纡州。治所在今广西忻城县东南红水河滨。北宋庆历时废。古县名。唐置，治今广西壮族自治区忻城县东南红水河滨。属桂州所领羁縻纡州。北宋庆历三年(1043年)废入宣州。