悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
在今贵州福泉县南十六里马场坪镇。《黔记》： “相传汉诸葛亮南征，屯兵于此山中，有遗锅半入土内，人不能取”。
在今广东雷州市西南五十五里。清光绪《广东舆地全图》海康县图：乌石港之北有干塘市。
①在今山西武乡县东十里。《清一统志·沁州》：石勒城“周四百六十步，相传石勒尝屯兵于此”。②在今河南洛宁县西洛水北岸，西接卢氏县界。《水经·洛水注》：高门水“出北山，东南流，合洛水枝津。水上承洛水，东北
即今河北霸州市西十五里岔河集乡。明嘉靖《霸州志·舆地志》 市廛有“汊河”。清同治《畿辅通志》卷46霸州图：西有汊河集镇。集镇名。在河北省霸州市区西部。岔河集乡人民政府驻地。人口 3600。处蜈蚣河畔，
今广西桂平县东北五十里。《舆地纪胜》卷110浔州：大隍水“在桂平县。源出象州武仙县界”。《清一统志·浔州府》：大隍水“源出武宣县界，东流合浔江”。
在今北京市西山八大处中第七处。位于平坡山顶。有正殿一座、配殿两座，殿后有岩洞，宽广约5米。因洞为砾石胶结岩，形如黑白两色的珠子粘合在一起，故名 “宝珠”。洞前有敞亭，名眺远亭。明 《帝京景物略》 卷6
一作姑蔑。春秋越地，在今浙江龙游县北。《越绝书》 卷8： “姑末，今大末。” 《左传》： 哀公十三年 (前482)，“弥庸见姑蔑之旗”。《吴越春秋》：勾践之地 “南至姑末”。
即临允县。在今广东新兴县南七十里。《后汉书·郡国志》 作 “临元县”。
唐永徽二年 (651) 置羁縻州，属茂州都督府。治所在今四川汶川县西南邛崃山附近地区。后废。
约当今上海市区黄浦江自外白渡桥至复兴岛北一段。《明史·河渠志六》： 夏原吉言 “松江大黄浦乃通吴淞要道，今下流遏塞难浚。旁有范家浜，至南仓浦口，径达海。宜浚深阔，上接大黄浦，达泖湖之水”。遂于今外白渡