得利寺
即得利赢城。今辽宁瓦房店市北三十里得利寺镇。民国徐曦 《东三省纪略》 卷8: 南满铁路有得利寺站。
即得利赢城。今辽宁瓦房店市北三十里得利寺镇。民国徐曦 《东三省纪略》 卷8: 南满铁路有得利寺站。
①隋开皇十一年 (591) 改威远戍置,属资州。治所即今四川威远县。明曹学佺 《蜀中广记》卷52: 威远县 “取威抚远人之义”。大业初属资阳郡。唐属荣州。元初废,后复置。明洪武十年(1377) 省入荣
清宣统元年(1909)于德尔格忒宣慰司极北地区置,属登科府。治所在色许(今四川石渠县)。以境内最大的喇嘛寺色须寺的谐音得名。“石渠”,藏语意为“所巴下色登部落的后代”。色须寺为其后人所建。1913年属
①在今江西赣州市西北水西乡通天岩村石壁塘。《舆地纪胜》 卷32赣州: 通天岩 “有广福院。院后嵌石如房。有石穴,上彻山顶。王奇诗曰,地静无尘到,天高有穴通。元祐中,郡人阳行先栖遁岩中。岩下有赵清献公题
在今河南淅川县东南厚坡镇。南朝宋至北魏侨置弘农郡(恒农郡)于此。《元丰九域志》卷1邓州顺阳县“有五垄山”。
在今河北定州市文庙内。《清一统志·定州》: 雪浪斋,“宋苏轼得石于恒山,状如雪浪,凿石为芙蓉盆盛之,置于学中,因以名斋”。
即浒墅关。即今江苏吴县西北二十里浒墅关镇。南宋朱长文《吴郡图经续记》卷下:“许市,在郡西二十五里。《图经》云:‘秦皇求吴王剑, 白虎蹲于丘上,遂西走二十五里而失,剑不能得, 地裂为池,因名其地曰虎疁,
即今安徽歙县东北之练河。《清一统志·徽州府一》: 杨之水 “又西南会大障水为临溪,又西南径歙县东北界上,又西南会布射、富资、大小母堨、丰乐四水,谓之练溪”。
古道路名。亦作清溪关路。唐自四川西部通向云南的重要道路。系在汉灵关道的基础上不断展筑而成。起自黎州 (今四川汉源县北清溪镇) 渡大渡河南行,出清溪峡 (今四川汉源县西南),沿越嶲河谷,越小相公岭,转安
北宋置,属陈留县。即今河南通许县治。咸平五年 (1002) 升为咸平县。
在今湖南长沙市西岳麓书院右。《清一统志·长沙府一》:百泉轩“宋朱子及张栻讲学时所建。元吴澄有《重修百泉轩记》”。