又称学堂缅寺。在今云南沧源佤族自治县城内。傣语“广”为山包， “允”为城，意即城里山包上的缅寺(缅寺即佛寺)。建于清道光初。现仅存大殿及二门。大殿由一围廊式三重檐歇山顶殿堂与四方型五重檐亭阁组成，建筑风格新颖，是傣族和汉族寺院结合的典型。1988年定为全国重点文物保护单位。
又称广允寺，俗称学堂缅寺。在云南省沧源佤族自治县城勐懂街北。为南传上座部佛教建筑。主殿由一座围廊式三重檐歇山顶殿堂与一座五重檐亭阁组合而成。面阔14.8米，进深24.4米，殿堂门窗作透雕装饰，梁枋门柱遍饰刻版漏印的“金水”图案，均为傣族传统工艺。大殿内并列金柱6根，门庭前柱上倒悬二条木雕巨龙，气势雄壮。殿内墙面有壁画10幅，共48平方米，绘佛传故事及风俗建筑，有很高的艺术价值。为全国重点文物保护单位。
一名弇中谷。在今山东淄博市临淄西南。《左传》：成公二年(前589)，“晋师从齐师，入自丘舆。击马陉”。即此。春秋齐地。在今山东省淄博市南。《左传》成公二年(前589年)：“晋师从齐师，入自丘舆，击马陉
即今四川蓬溪县西北槐花乡。北宋置怀化镇于此。清嘉庆 《四川通志》 蓬溪县： 槐花铺 “在县北三十里”。
即今浙江湖州市东五十里东迁镇。《方舆纪要》卷91湖北府：东迁城“张士诚遣援兵屯旧馆，徐达等分兵营于东迁镇南姑嫂桥，运营十垒，以绝旧馆之援是也”。
集镇名。在云南省元江哈尼族彝族傣族自治县西南部。因远镇安定办事处驻地。人口 2050。以安定桥得名。地处山间小盆地，块状聚落。产稻、烤烟、玉米、茶叶、油菜籽等。有镍矿(未开采)、石棉矿。昆洛公路经此。
今四川成都市的别称。《太平御览》卷192《成都记》：秦张仪筑成都城，“屡皆倾倒，忽有大龟周行，随其所蹑而筑之，功果就焉，故亦号为龟城”。
一名韩信岭。在今山西灵石县东南二十五里。唐杜佑 《通典·州郡九》 汾州灵石县： “今县东南有高壁岭。” 《资治通鉴》： 南朝陈太建八年 (576)，“高阿那肱所部兵尚一万，守高壁”。胡三省注： “高壁
即今湖北宣恩县南五十八里高罗镇。清设外委驻守。
北宋置，在今陕西略阳县东。《元丰九域志》 卷8兴州： 济众监在州东一百七十步，“景德三年置，铸铁钱”。元废。
①又名治平寺。在今四川重庆市城东小什字。据明曹学佺 《蜀中名胜记》 载： “治平寺有石刻‘西山佛’ 三字，旁刻开山祖月名。祖月，宋治平时僧也。有罗汉、先天二洞，皆古洞。” 罗汉寺以罗汉堂里的五百阿罗汉
在今云南路南彝族自治县西北。《方舆纪要》 卷115路南州： 照镜山在 “州西北二里。山前有池如镜，倒影其中”。