东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今广西环江毛南族自治县北大环江东岸。明属思恩县，于此置北兰镇巡司。
即今红河在云南元江哈尼族彝族傣族自治县境一段。元代以来称元江。《明史·地理志》 元江军民府：“东南有元江，亦曰礼社江，东南入纳楼茶甸长官司界。”在云南省南部。明《云南志》：“元江，元名礼社江，一名元江
明置，属沈阳中卫。即今辽宁沈阳市西南大高华堡。明《辽东志》卷3：长勇堡“官军五百八十三员名，堡东地势平漫，临境武靖营可按伏”。
在今河北易县西荆轲山村。《水经·易水注》： “濡水又东南径樊于期馆西，是其授首于荆轲处也。濡水又东南流径荆轲馆北，昔燕丹纳田生之言，尊轲上卿，馆之于此。”在今河北省易县西。相传战国时燕太子丹为谋刺秦始
即今浙江苍南县治灵溪镇。清乾隆《平阳县志》卷1：县西南三十五都有灵溪。1981年于此置苍南县。
①在今广东广州市东南黄埔区长洲镇。珠江北支东流至此，分流绕之，珠江南支亦于此从西南来会。为广东省第二重门户。清同治《番禺县志》卷5：“沙州南水东流泾长洲村。”②在今广西梧州市西七里浔江中。《寰宇记》卷
①北宋熙宁六年(1073)置，属熙州。即今甘肃康乐县西北流川乡(党川铺)。金升为县。②北宋置，在今陕西佳县西南乌镇当川寺。《宋史·高永能传》：“元丰初，夏兵二万犯当川堡，永能以千人与相遇，度不能支，依
北宋淳化三年 (992) 分筠、袁、吉三州地置，治所在清江县 (今江西樟树市西南临江镇)。辖境相当今江西新余、樟树二市及新干、峡江等县地。元至元中升为临江路。北宋淳化三年(992年)分筠、袁、吉三州地
在今江西金溪县东。《方舆纪要》卷86抚州府金溪县：云林山在“县东四十里。崒嵂数百仞，界抚、信、建昌三郡间，为县之巨镇。上有三十六峰，其最高者曰上云峰。宋建炎中，里人邓雩、傅安于山下团结乡社，贼犯境，辄
在今陕西华县西。《山海经· 西山经》：英山 “禺水出焉，北流注宗招水”。《水经· 渭水注》： 禺水 “出英山，北流与招水相得，乱流西北注于灌”。