东晋建，在今浙江鄞县东南。《舆地纪胜》卷11庆元府：天童寺“在鄞县东六十里。山有玲珑岩，东晋时立祠岩上。唐开元中高僧法璿居之， 日诵莲经，感天童捧天食来供人”。故名。现存建筑系清重建。
在浙江省宁波市鄞州区太白山麓。相传西晋永康元年(300年)僧义兴于此结茅庵，有童子来给薪水，久乃辞去，因名。唐开元二十年(732年)法璿在太白山东麓重建精舍，至德二载(757年)僧宗弼等移寺基于今址。宋已为著名丛林。明洪武二十五年(1392年)定名天童禅寺。至清末成为中国禅宗四大丛林。现存多为清建筑，1979年全面整修。面积5.8 万平方米。寺房七百多间，主要有天王殿、佛殿、法堂、大鉴堂、罗汉堂、先觉堂、藏经楼、祖师殿、静观堂等。殿宇宏伟，富有特色。寺周群山环抱，景色秀丽。寺西山上，辟有国家森林公园。与日本禅宗关系密切，日本曹洞宗尊该寺为祖庭。
天 童 寺
在今山东青岛市西南黄岛镇。《方舆纪要》卷36胶州 “石臼岛” 条下： “黄岛在州东南六十里海中。旧有居民，后因倭寇，其地遂墟。”
又作傅阳。西周春秋东夷小国。妘姓。在今山东枣庄市旧峄县南五十里侯孟。《春秋》： 襄公十年(前563)，晋侯会诸侯及吴子寿梦于柤，“遂灭偪阳”。《穀梁传》 作傅阳。秦置傅阳县。古国名。西周、春秋东夷小国
一名钱溪。即今安徽贵池市东北九华河。《方舆纪要》 卷27贵池县： 梅根河在 “府东四十五里。其源一出九华山，泻于五溪桥，过黄屯，至府东四十里之斗龙山，沿流至府东五十五里之五埠河口，出太婆山，泻马衙桥，
在今湖北石首市东调关镇 (调弦口)。《清一统志·荆州府》： 调弦穴口 “在石首县东六十里。岸上有调弦亭。水溢则泄入监利界”。
在今福建龙海市西北福河。《方舆纪要》卷99漳州府： 福河堡在 “府东南四十五里福河滨。嘉靖中，乡人以福河系各港之要害，筑土城以防倭寇，寻置官兵戍守”。
清雍正二年(1724)于五嶆地置，属广西直隶州。治所在今云南丘北县西北六十四里官寨。“嶆”即嶆子，当地俗称狭长低洼的谷地为嶆。五嶆指飞土嶆、革勒嶆、官寨嶆、白马嶆、蚌郎嶆。乾隆三十五年(1770)改属
孔子故里。在今山东曲阜市城内阙里街。因其地春秋时有两石阙，故名阙里。后建为孔庙。《汉书·梅福传》： “今仲尼之庙不出阙里。” 师古注：“阙里，孔子旧里也。” 《孔子家语》 称： “孔子始教学于阙里。”
1927年由连县、连山、阳山三县析置，驻连州(今广东连州市)。1934年改置安化管理局。
清光绪三十二年(1906)分新民、辽阳、海城等县地置，属奉天府。治所在阿司牛录镇(今辽宁辽中县)。因处辽河中游，故名。民国初属奉天辽沈道。1929年直属辽宁省。在辽宁省中部。属沈阳市。面积 1668
明正统后置，属奴儿干都司。在今黑龙江省阿城市阿什河流域。后废。明正统后置，治所今址不详。辖区约当今黑龙江省阿城市阿代河流域。属奴儿干都司。后废。