大慧寺
在今北京市西直门外魏公村。为明正德八年(1513)司礼监太监张雄创建。现存主殿大悲殿仍保留明代建筑风格。殿内原有大佛高五丈，故又名大佛寺。现大佛已被毁，两侧的二十八尊诸天像及塑像后描绘世俗百相的壁画仍为明代原作。
在今北京市西直门外魏公村。为明正德八年(1513)司礼监太监张雄创建。现存主殿大悲殿仍保留明代建筑风格。殿内原有大佛高五丈，故又名大佛寺。现大佛已被毁，两侧的二十八尊诸天像及塑像后描绘世俗百相的壁画仍为明代原作。
在今湖南岳阳市东北。《方舆纪要》卷77岳州府临湘县 “港头水” 条下： “又县东五里有蓴湖，春夏水涨，皆流入大江。” 宋范致明 《岳阳风土记》： “岳阳虽水乡，绝难得蓴菜，惟临湘东蓴湖间有之。”
在今贵州施秉县东南。地名巴团。《方舆纪要》 卷122施秉县： 响泉 “在县治内。泉声触石如雷，冬夏不涸，灌溉甚广”。
唐北室韦九部之一，属室韦都督府。在今黑龙江省塔河县西北盘古河流域。《旧唐书· 室韦传》： “室韦，我唐有九部焉，所谓岭西室韦，……婆莴室韦。” 即此。
即今南海中中国南沙群岛之道明群礁。1935年命名罗湾礁。1947年改名道明群礁。
即今四川峨眉山市西南峨眉山中之清音阁。明胡世安 《登峨山道里纪》： “当两桥间有清音阁。其上小阜一亭，旧名接王亭。……亭于合溪之上曰琉璃水亭。后数武创一大楼名洗心台，白衣阁左少进湾内为广福寺。” 民国
一名泽多泉。在今陕西富平县西。《水经·沮水注》： 泽泉水 “出沮东泽中，与沮水隔源，相去十五里，俗谓是水为漆水也。东流径薄昭墓南，又径怀德城北，东南注郑渠，合沮水”。《长安志》： “泽多泉在县西一十三
在今江苏连云港市东北。明万历 《淮安府志》 卷3海州： 徐渎浦场盐课司 “在东海城北”。
一作钓鱼台。即今台湾东北附属岛屿钓鱼岛。明陈侃 《使琉球录》 中 “过钓鱼屿”，即此。即“钓鱼岛”。
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海称多县。乾隆 《西宁新志》 卷19塞外贡马番族中有 “住牧匣乌地方称多族”。清末为玉树二十五族之一。
即今四川马边彝族自治县北下溪乡。清嘉庆《马边厅志略》卷2有“下溪场”。