巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀补罗建此寺。后上座部出现了无畏寺派，此处即称为大寺派，东晋法显《佛国记》记载：“城南七里有一精舍，名摩诃毗诃罗，有三千僧住。”
集镇名。在云南省凤庆县中部。大寺乡人民政府驻地。人口410。明崇祯年间建有一座大寺(已毁)，村以寺名。产稻、玉米、茶叶、棕片、核桃等。有制茶、粮油加工、农机修理等厂。有集市。有公路南接保云公路。
在今北京市昌平县东南。《清一统志·顺天府三》： 古疑城 “在昌平州东南三十五里南小口之西，相传辽萧 (太) 后屯兵于此”。
即今四川金堂县东南土桥镇。南接简阳县界。清嘉庆《金堂县志》卷2：“土桥场去城二百二十里。”《清史稿·毛大瀛传》：嘉庆五年(1800)，白莲教张子总部由金堂南进简州，知州毛大瀛率乡勇前往堵御，“行抵土桥
南齐侨置，属南汝阴郡。治所在今安徽合肥附近地。后废。
①在今福建建瓯市城西南。《方舆纪要》卷97建宁府： 城西驿 “在府城西南通济门外。元为城西站。洪武二年改为驿”。②在今广东东莞市城西。《方舆纪要》 卷101广州府东莞县： 城西驿 “在县城西，水驿也”
又作北魏村、北位。即今河北大城县西南四十里北位乡。清属河间县， 于此设北魏村巡司。
①在今广西天等县西北。《清一统志 ·镇安府》： 武城山 “在向武土州 (治今向都镇) 东四十五里。尖峰峭石，下有小岩”。②在今甘肃武山县西南。《三国志· 魏书 ·邓艾传》： 甘露元年 (256)，姜维
在今辽宁朝阳市南塔街。清康熙间建。清《塔子沟纪略》卷7载：“喇嘛绰尔济向在京师白塔住持，其来三座塔建寺也，因患目疾，奏请塞外静养，先于土默特东乌里雅苏台哈知根台吉营子居住帐房，四五载后至京告于八赖喇嘛
在今山西大同县境。一说在今内蒙古丰镇市南十六里。《寰宇记》 卷49云州云中县： 奚望山 “在郡东一百里”。《金史· 地理志》： 大同县有奚望山。《清一统志·大同府》： 奚望山 “在大同县东”。
即今云南马关县西南仁和镇。民国《马关县志》卷1：仁和街在县西南四十里。集镇名。在云南省施甸县中部偏北、施甸坝子中部、施甸河西岸。属仁和乡。人口660。该村地处人和桥旁，辛亥革命后曾置人和镇，后演化为今
在今河南封丘县南十里。《寰宇记》卷1封丘县：云响城，“按《史记》云，吴、晋率诸侯会于黄池，莫不云集响应，共筑此城。因以为名”。