大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今福建厦门市鼓浪屿日光岩南麓濒海处。园主林尔嘉，字菽臧，原系台湾富商，清光绪二十一年 (1895) 日本侵占台湾后，携眷避居鼓浪屿。1913年秋始建此园，为厦门名园之最。全园利用天然地形，分藏海、补
即今宁夏西吉县东南四十里将台堡。1936年10月22日，中国工农红军一、二方面军在此胜利会师。
①在今福建永泰县南。明王应山《闽都记》卷28永福县：六洞山“在县南。山极秀耸，有仙居之，风雨晦冥时有音乐出洞外。乡人沿崖至其巅，遇二人对弈，翼日再造，遂不复见。众异之，刻六洞仙像，祷祈响应”。②在今贵
即濡须坞。在今安徽含山县西南六十里。清光绪 《含山县志》： 濡须坞在 “县西南七十里。一名偃月坞。汉建安十六年孙权所筑。今名天河，即栅江也”。
在今山西太原市南郊晋祠镇王郭村南。《北齐书·娄昭传附娄睿传》 记载，睿恃外戚贵幸，封东安王，官至大司马。1979—1981年发掘该墓，出土制作精巧的陶器、瓷器、玉器等八百七十余种，墓壁全部绘有壁画，大
在今河北盐山县南。《方舆纪要》 卷13盐山县： 傅家营在 “县南五十里。又南接山东海丰县境，旧置戍守于此”。
清咸丰十一年 (1861) 太平天国侍王李世贤克金华府后建，在今浙江金华市城区东部酒坊巷。系现存规模最大之太平天国遗址。
即今广西三江侗族自治县西南西坡江。《方舆纪要》卷109怀远县：西坡江“在县北四十三里。源出白雉山，入甘边江，会合水江而入大江”。
元至正七年 (1347) 改太平驿置，属仙游县。即今福建仙游县东南枫亭镇。
在今辽宁长海县境。《方舆纪要》 卷37金州卫 “莲花岛” 条下： “又有金线岛，俱有官兵戍守。明朝永乐十七年，大帅刘江于金线岛西北望海埚上筑垒备倭。”