战国时齐人邹衍的一种地理学说。《史记·孟子荀卿列传》：“(邹衍)以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽，莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”
战国齐人邹衍的一种地理学说，以为中国为赤县神州，在其外又有如赤县神州者九州，以别于神州内的九州。《史记·孟子荀卿列传》：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海(小海)环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉”。这种九州，为《禹贡》九州的八十一倍，后人称之为大九州。
南宋置，在今浙江杭州市西南。南宋置，在今浙江省杭州市西南。
在今青海天峻县北。《隋书·炀帝纪》： 大业五年 (609)，炀帝西巡，命 “将军张寿西屯泥岭”，即此。古山名。在今青海省刚察县西北。隋大业五年(609年)，隋将张寿率军屯驻于此，以击吐谷浑。
水名。一名瀵水。即今陕西合阳县西金水沟。《诗经·大雅·大明》： “在洽之阳。” 指此。《清一统志·同州府一》 引 《县志》： “洽水在今县西北三十里。源出梁山西峪，东南流经县南，注于黄河。汉永平间流绝
在今云南建水县东南。明初置阿邦乡土守备。
在今福建长乐市东南。明王应山《闽都记》 卷26长乐县： 钟门山 “在二十都，隔大海中。相传自广载巨钟至此而没，潮落或见之者，故名其山云”。《方舆纪要》 卷96福州府长乐县 “御国山”条： 钟门山 “在
西汉置，属北海郡。治所在今山东潍坊市西南。东汉属北海国。《后汉书·张步传》：张步为耿弇所败， 自剧“退保平寿”，即此。西晋为北海国治。北魏为北海郡治。北齐废。唐武德二年(619)复置，属潍州。六年(6
即今江西宁都县西北旸霁。1934年中央革命根据地置永龙县治此。
西汉置，属平原郡。治所在今山东陵县东北神头镇。东汉省。古县名。西汉置，治今山东省陵县东北神头镇，属平原郡。东汉省。
在今山东定陶县东北。《尚书·禹贡》： “导菏泽”; 又说： 济 “溢为荥，东出陶丘北，又东至于菏”。即此。古济水所汇，东出为菏水。唐时名龙池，亦称九卿陂。金、元以后遂堙。古湖名。又称荷泽。在今山东省定
南宋置，在今广西柳城县西南。《舆地纪胜》 卷112柳州： “涌珠泉在柳城县之西七十里洛好市。” 即此。明置洛好镇巡司。