圣泉
①在今四川巫山县东北。《水经·江水注》：“(巫)县之东北三百步有圣泉，谓之孔子泉。其水飞清石穴，洁并高泉，下注溪水。”
②在今贵州贵阳市西八里。《明一统志》卷88贵州宣慰司：圣泉“在宣慰司城(今贵阳市)西北八里。泉穴宽可六尺许，时或涨而不溢，人莫测其故。又号灵泉”。《清一统志·贵阳府》：圣泉“一名百盈泉。一名漏汋泉。自山麓涌出，昼夜百盈百竭，似有槖籥，莫测其端，下流溉田数百亩。明镇远侯顾成甃石为池，上覆以亭，池中立石以验消长”。
①在今四川巫山县东北。《水经·江水注》：“(巫)县之东北三百步有圣泉，谓之孔子泉。其水飞清石穴，洁并高泉，下注溪水。”
②在今贵州贵阳市西八里。《明一统志》卷88贵州宣慰司：圣泉“在宣慰司城(今贵阳市)西北八里。泉穴宽可六尺许，时或涨而不溢，人莫测其故。又号灵泉”。《清一统志·贵阳府》：圣泉“一名百盈泉。一名漏汋泉。自山麓涌出，昼夜百盈百竭，似有槖籥，莫测其端，下流溉田数百亩。明镇远侯顾成甃石为池，上覆以亭，池中立石以验消长”。
亦作蒲塘。即今广西阳朔县西北葡萄乡。《方舆纪要》 卷107阳朔县 “古祚驿” 条下： “又葡萄驿在县北。明洪武二年立，正统间废。今呼其地为葡萄墟。”
清光绪年间置，在今新疆温宿县东北盐山口。宣统《新疆图志》卷81温宿县：阿尔巴特驿“即盐山口”。
北魏六镇之一。即今河北张北县。《资治通鉴》：南朝梁普通四年(北魏正光四年，523)，“魏元孚持白虎幡劳阿那环于柔玄、怀荒二镇之间”。“及柔然入寇，镇民请粮，(武卫将军于)景不肯给，镇民不胜忿，遂反，执
原名普光寺。唐宋时名光相寺。在今四川峨眉山市西南峨眉山金顶上。《方舆纪要》卷52嘉定府：光相寺“自白水至寺，历八十四盘，山径如线，可通登跻，如是者六十里至峰顶，即普贤示现之处。寺屋皆以板为之”。南宋范
指今吉林桦甸市一带地。清同治、光绪间山东人韩显忠在夹皮沟挖金，聚众数万，占据附近之地，形成独立王国，故绰号边外，称所占之地曰韩边外。民国魏声龢 《鸡林旧闻录》： “韩边外： 韩籍山东，富才略。当前清同
即今湖北孝昌县西南杨家河乡。民国《湖北通志》卷73《兵事》：清同治二年(1863)九月，捻军“走孝感，焚杨家河”。
即今浙江平湖市内之平湖塘。《方舆纪要》卷91平湖县：市西河“在县治西。源自府城东之汉塘，东流五十余里经此，又东入于当湖”。
1943年改岳普湖设治局置，属新疆省。治所即今新疆岳普湖县。岳普湖由突厥语 “尧普尔湖” 演化而来，意为 “平坦的地方”。在新疆维吾尔自治区西南部，地处塔克拉玛干沙漠西缘，喀什噶尔平原东端。属喀什地区
在今江西井冈山市 (茨坪) 东北二十五里。为井冈山五大哨口之一，是通往永新县的要道。1929年1月，国民党反动派对井冈山进行 “围剿”时，企图从此突破，进行猛烈的炮击和偷袭，均未能得逞。(1)在江西省
亦作不儿罕山。即今蒙古国东北之肯特山。《方舆纪要》卷45：不耑罕山“亦在漠外。斡难河源出于此”。