圣水寺
①在今陕西南郑县东北马家咀乡。明嘉靖时建。《清一统志·汉中府》：圣水寺“在南郑县(今汉中市)东南三十里。寺有五色泉。一泉黑色，在佛座下;四泉在泉东西。天旱祷雨辄应”。
②在今四川内江市区西壕子口路东侧。清道光《内江县志要》卷1：圣水寺在“治西十里。宋咸淳时建。明万历间重修。名题咏甚多。兵燹后，康熙间僧可拙增修。殿庑丛林，为中川第一”。寺实始建于唐。今存东、西两寺。寺后山岩有唐、宋以来摩岩造像六十七龛四百五十躯。
①在今陕西南郑县东北马家咀乡。明嘉靖时建。《清一统志·汉中府》：圣水寺“在南郑县(今汉中市)东南三十里。寺有五色泉。一泉黑色，在佛座下;四泉在泉东西。天旱祷雨辄应”。
②在今四川内江市区西壕子口路东侧。清道光《内江县志要》卷1：圣水寺在“治西十里。宋咸淳时建。明万历间重修。名题咏甚多。兵燹后，康熙间僧可拙增修。殿庑丛林，为中川第一”。寺实始建于唐。今存东、西两寺。寺后山岩有唐、宋以来摩岩造像六十七龛四百五十躯。
一作薛贺水。即今辽宁丹东市西南赵家沟河。《新唐书·高丽传》： 总章元年 (668)，“ (泉)男建以兵五万袭扶余，(李) 勣破之萨贺水上”。即此。即“薛贺水”。
亦名口外。泛指今长城以北地区，包括今内蒙古及蒙古国地。我国长城关隘多以口为名，如河北之古北口、喜峰口、张家口，山西之杀虎口等，故有口北之名。又称口外。泛指长城以北地区。我国长城关隘多以口为名，如古北口
唐圣历二年 (699) 置，属始州。治所在今四川剑阁县东北六十里剑门镇。《元和志》 卷33剑门县： “因剑门山为名。” 《寰宇记》 卷84剑门县：“诸葛武侯相蜀，于此立剑门，以大剑山至此有隘束之路，故
在今安徽萧县西南十二里。《方舆纪要》卷29萧县：山西湖“南接于永固湖，湖在永固山下。其南为梧桐湖，稍西曰时村湖，又南曰土形湖，又南合于睢水”。
又名珠浦桥、绳桥、索桥。在今四川都江堰市西北二里岷江上，为二王庙(崇德庙)通青城山主要索桥。《舆地纪胜》卷151永康军：索桥，“《寰宇记》导江县犍尾堰有索桥、李冰祠。《图经》云：本军江流湍悍，不通船筏
在今江西永丰县南。《方舆纪要》卷87吉安府永丰县：五胜山“在县南百里。五峰高耸，山麓有石龟，水流其下”。
即今福建宁化县西南淮土乡。1931年中央革命根据地置宁化县治此。
又名浯汶。在今山东安丘市西南。《水经·潍水注》： “ (浯) 水出浯山……东北入潍。”(1)即“浯汶”。见“五汶”。(2)又名清河。源出今山东省莒县北浯山，东北流经安丘、诸城二市县，至高密县界入潍河。
北宋置，属兰州。在今甘肃定西县南二十七里。元丰四年(1081)改名定西城。北宋置，在今甘肃省定西市南。元丰四年(1081年)改名定西城。
在今山东邹城市西南五十二里。《元和志》卷10任城县： 承注山 “在县东南七十六里。女娲生处。按今山下有女娲庙”。光绪 《山东通志》 卷24谓即 “承雀山” 之讹。