在今西藏拉萨市西北十里半山坡上。明永乐十四年 (1416) 由喇嘛教格鲁派 (黄教) 始祖宗喀巴的弟子嘉央曲结兴建。寺占地面积约二十五万平方米，僧侣最多时曾达万人，为西藏地区规模最大的寺庙。现寺内主要建筑有措钦大殿、洛色林札仓、德芝札仓、葛丹颇章、甲央拉康等，为明清以来陆续修建。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。1982年定为全国重点文物保护单位。
在西藏自治区拉萨市西北5千米的山坡上。明永乐十四年(1416年)由藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴的门徒绛央却杰兴建。殿宇连接，规模宏大，层次错落有致，具有藏族宗教建筑艺术的特色。全寺分果芒、罗色林、德央、阿巴4个扎仓(经学院)。僧人定额为7700人，是西藏地区最大的寺院，也是全国最大的藏传佛教寺院。与甘丹寺、色拉寺合称拉萨市“三大寺”。主要建筑措钦大殿经堂，雄伟壮观，有183根立柱，雕刻精美，可容9000名喇嘛诵经。寺西南方的甘丹颇章(宫)，约建于明嘉靖九年(1530年)，为达赖二世至五世居住的地方。历世达赖都以此寺为母寺。寺内收藏的历史文物、佛教经典及工艺美术品十分丰富。为全国重点文物保护单位。
哲 蚌 寺
1913年改长寨厅置，属贵州黔中道。治所即今贵州长顺县。1920年直属贵州省。1942年与广顺县合并，改设长顺县。旧县名。1913年改广顺州判置，治今贵州省长顺县长寨镇。1942年撤销，与广顺县合置长
元置，治所即今贵州平坝县东南马场镇。《元史·地理志》 顺元等路军民安抚司：“曾竹等处，大德七年，顺元同知宣抚事阿重尝为曾竹蛮夷长官。”元置，治今贵州省平坝县东南马场。属顺元等路军民安抚司。后废。
在今陕西西安市东北。《资治通鉴》：唐兴元初，“(朱)泚遣张光晟将兵五千屯九曲，去东渭桥十余里”。
在今四川泸定县北三十五里烹坝乡。《清史稿·唐希顺传》： 康熙三十九年 (1700)，营官喋巴昌则集列为乱，“复攻围烹坝、冷竹关”。
在今陕西西安市附近一带。《资治通鉴》：东晋太元十六年(391)，“苟曜有众一万，密召秦主登，许为内应;登自曲牢向繁川，军于马头原”。胡注：“马头原之地盖在长安东。”
明崇祯九年(1636)筑，即今贵州黔西县。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：水西城“水西巢穴也。直贵阳府之北，旁多大山深箐，径路迂回，夷恃为险”。清康熙三年(1664)置黔西府。明崇祯九年(1636年
①在今云南大姚县北十里。《方舆纪要》卷116大姚县：马家山“高出群山，林木深郁”。②即今陕西淳化县西北马家乡。1935年西北革命根据地置赤水县治此。
在今广西柳城县西南。《明史·地理志》柳城县： “西有洛好镇巡检司。”
在今山西岢岚县东。《清一统志·太原府一》：长城山“在岢岚州东三里。下有白龙泉，流合岚漪河”。
在今西藏日喀则市东北。是日喀则经麻江去拉萨渡雅鲁藏布江的渡口，也是西藏著名渡口之一。藏语“大”即大氏家族之意，“竹卡”意为渡口。东至仁布，西至日喀则，北至乌郁都有道路相通，为后藏交通要津。