卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今山西临县北。《资治通鉴》：南朝齐建武三年(496)，北魏朔州刺史元彬行汾州事，“彬遣统军奚康生击叛胡，破之，追至车突谷，又破之”。在今山西省临县北。北魏太和二十年(496年)，吐京胡叛，汾州刺史元
在今浙江富阳市东南四十里。《南齐书·沈文季传》： 永明三年 (485) 冬唐寓之起义，富阳县令何洵 “告鱼浦子逻主从系公，发鱼浦村男丁防县”。唐储光羲 《京口送别王四谊》： “落潮先鱼浦，倾荷枕驿楼。
又作扪都克依。清雍正十年(1732)设驿站，即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南免渡河镇。
一名剌河。源出河南鹿邑县南，会黑河。《清一统志· 归德府一》： 剌河 “一名茨河。《鹿邑县志》： ‘上承偃王陂水，东流径唐桥店南。瀖河注之。剌河南流径丁村东。又东南流至安徽颍州入颍河’”。
即商朝第二十三位国王武丁之墓。商自第二十位国王盘庚迁都于殷 (今河南安阳市西小屯村) 后，诸王皆葬于小屯村附近的侯家庄西北岗。1934—1935 年考古工作者已在此发现盘庚后十二位国王坟墓，高宗武丁墓
在今陕西凤翔县东北二十五里。《水经·渭水注》：“雍水又东南流与横水合，水出杜阳山，其水南流谓之杜阳川。”《资治通鉴》：唐武德四年(621)，岐州刺史紫绍“破突厥于杜阳谷”。即此。
唐武德二年 (619) 置，属万州。治所在今四川达县西北江陵乡。贞观元年 (627) 废入永穆县。古县名。唐武德二年(619年)置，治今四川省达州市境。属万州。贞观元年(627年)废入永穆县。
唐置，属羁縻浪川州。治所在今四川金阳县西南。后废。
在今贵州遵义县西南。《方舆纪要》 卷70遵义府遵义县： “岩头寨在府西南百里，入水西境内。(明)万历末，讨水西贼鲁钦，克岩头寨。乘胜深入，至织金堡败绩。”
在今四川兴文县东南。《方舆纪要》 卷70叙州府兴文县 “晏峰” 条： “恶戾坎，在县东南五十里。山高路远，宿草荒塞。故名。万历初，官军击败蛮贼于此。”在今四川省兴文县西南。以山高道险、宿草荒塞出名。明