又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
明洪武十六年(1383)置，属都匀卫。治所即今贵州三都水族自治县西南烂土乡。弘治七年(1494)属独山州。清改为烂土长官司。明洪武十六年(1383年)置，治今贵州省独山县东。属都匀卫。永乐十七年(14
清乾隆三十六年(1771)渥巴锡率土尔扈特部由伏尔加河流域回到祖国后设置，属乌讷恩素珠克图盟。驻牧地在今新疆乌苏、奎屯两市西南部。
一作均水。即今河南西南部淅水及其所注入的丹江下游。古水名。又称均水。即今河南省西南部淅水及其所入的丹江下游。
在今陕西西安市南新风公园内。始建于晋泰始至泰康年间。隋开皇间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗住此。唐时为长安城内佛经三大译场之一。后屡经重修。宋敏求《长安志》卷7：“大兴善寺
在今浙江嵊泗县东部嵊山岛上。《明史·兵志三》：“万历中，许孚远抚闽……且言浙东沿海陈钱、金塘、玉环、南麂诸山俱宜经理。”清康熙《定海县志·环海图记》：“陈钱者，即中国诸山尽处，俗呼为尽山。”古岛屿名。
《尔雅·释水》 谓 “鬲津” 为古九河之一。《汉书·沟洫志》： 许商以为 “古说九河之名，有徒骇、胡苏、鬲津，今见在成平、东光、鬲界中”。认为鬲津故道在西汉鬲县 (今山东平原县西北) 附近，东流入海。
在今山东寿光市东北五十里。古名乌常泛，又名乌常泽。元于钦 《齐乘》 卷2： 巨洋水 “又东北由黑冢泊入海”。《清一统志·青州府一》： 黑冢泊 “地名黑冢社……今涸”。
在今贵州凤冈县西八十里。《清一统志·石阡府》：平水口关“在龙泉县西八十里”。《方舆纪要》卷122误作“牛水口关”。
在今广东东莞县西南。《宋史·地理志》： 广州东莞县有 “静康等三盐场”。在今广东省东莞市西南。北宋属东莞县。
①古泒河尾。由今北运河、永定河、大清河、子牙河、南运河于天津市附近汇合而成，东南流至大沽口入渤海。干流长69公里。海河之名原为民间的称呼，首见于明代徐光启 《壅娄规则》： “天津海河上人云： 灰上田惹