十方院
俗称弥勒庵。在今北京西直门南小街。清《日下旧闻考》卷52引《燕都游览志》： “十方禅院，相传为北留庵。万历初，有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直，堂其址。畚筑之余，得残碑尺许，有贞观年月及北留寺记等字，然后知其为唐寺也。”
俗称弥勒庵。在今北京西直门南小街。清《日下旧闻考》卷52引《燕都游览志》： “十方禅院，相传为北留庵。万历初，有大力者夺之。于时五台陆公捐资首唱归其直，堂其址。畚筑之余，得残碑尺许，有贞观年月及北留寺记等字，然后知其为唐寺也。”
在今辽宁鞍山市东千山大安寺之北。为千山五大禅林之一。明《辽东志》卷1辽阳：中会寺在“祖越寺南十里”。寺前有明嘉靖四年(1525)碑记：“襄平南千山之上， 自唐敕建古刹有五， 中会居其中。”寺内原存有明
即今河北张北县东北四十里白庙滩乡。民国《张北县志》卷3：白庙滩“在县北四十里，于民国二十一年五月建筑土围”。
即今福建龙岩市西小池溪。《方舆纪要》卷99龙岩县： “罗桥溪在县西二里。源出县西南七十里大小池，合流经此，上有罗桥，至县南三里石鼓潭而会龙川。”
即今福建建阳市西书坊。南宋时与麻沙镇并为印书业中心，号称 “图书之府” (祝穆 《方舆胜览》 前言)。明代仍 “比屋皆鬻书籍，天下客商贩者如织” (嘉靖 《建阳县志》)。清以后衰落。即今福建省建阳县西
故址在今河南开封市郊区。宋时都人游集之所。正月十六日灯会后，游人尤盛。南宋孟元老《东京梦华录》卷6：“收灯毕，都人争先出城探春，……州东宋门外，快活林。”
清改海安千户所置，属雷州府。在今广东徐闻县东南二十里海安镇。《清一统志·雷州府》：海安所“改海安营，拨水师游击及中军守备驻扎，并设同知驻此”。
明洪武八年(1375)置，属西宁卫，为羁縻卫。治所在撒里畏兀(今甘肃阿克塞哈萨克族自治县南)。永乐四年(1406)迁治昔儿丁(今青海茫崖行政委员会花土沟镇东北冷湖镇东北)。《明史·西域二》 安定卫：“
即今广西钟山县。《明史·地理志》 富川县：“西南有钟山县(镇)， 旧治于此，洪武二十九年十一月移治霭石山下，而置边蓬寨巡检司于旧治。”在今广西壮族自治区钟山县。明于此置巡检司。
亦作榆幕谷。在今新疆吉木萨尔县北。《资治通鉴》： 唐显庆元年 (656)，“葱山道行军总管程知节击西突厥，与歌逻、处月二部战于榆慕谷，大破之，斩首千余级”。
亦译坎巴夷、坎八叶。有2说：(1)在今印度西部坎贝一带，即甘瑟逸旧地;(2)在今印度西南部科英巴托尔一带。《明史·外国传七》：“甘巴里，亦西洋小国。永乐六年，郑和使其地，赐其王锦绮、纱罗。十三年遣使朝